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疼痛，如影隨形的人生禮物
2015-07-17 02:47:11 聯合報 彭懷真／東海社工系副教授（台中市）
八仙塵爆陸續帶走年輕人的生命，另外幾百人都在持續與劇烈的疼痛共處，親友痛心，大眾跟著傷痛。此外，最近幾件小小孩子忍受疏忽虐待的悲劇，社會大眾也不忍心。

疼痛在哪裡？可以說是「無所不在」，如此不受歡迎的疼痛，就這麼大方進駐你我的身體、心理。每一處人生的關卡，它總是相隨，它都等在那裡。

年紀大了，病固然可怕，隨著病而來的痛，才難以忍受。長壽不一定是祝福，因為全身都是痛的老年，很辛苦！

我五十歲以後的每一次生日許願，都希望肩膀與腰部能夠不痛，不過希望從未實現，只有到中醫那裡針灸減輕疼痛。

至於心理的痛，很難衡量，人人都有各種造成心痛的傷口，是沒有止痛藥可以吃的。心理的至痛是送別家人，白髮人哭黑髮人幾乎是絕望的痛。

它是一輩子的，但可能轉變在生命中的力道。電影《愛，讓悲傷終結》裡，女主角蓓卡因四歲孩子被車撞死，終日恍神。她的母親也曾喪子，老太太試著用不同方法安慰女兒。

蓓卡問：「它以後會消失嗎？」母親回答：「我不覺得會，至少過了十一年我還沒有辦法忘記。但是它會變。」

蓓卡問：「怎麼變？」母親回答：「我不清楚。我想可能是它的壓力！某時候變得比較承受得了。可以從它的陰影底下爬起來，然後把它當成磚頭放在口袋裡。有時候你也可能忘了它的存在，但是你會不小心又碰到它…發現它還在。喔！對！它在那…。」

從事諮商、輔導、社工工作，總是持續評估受到創傷的人，其中有個指標經常要填寫：「當事人有沒有從創傷之中走出來？」其實，這個指標太荒謬，創傷如此嚴重，怎麼可能忘懷？又怎麼可能全然走出來？但還是要設法找到某種「出口」，讓自己適時離開令人窒息的情境。

在各界紛紛探討抗戰結束七十周年的二○一五年，我想到張純如，她在廿世紀末寫了《被遺忘的大屠殺：一九三七南京浩劫》，沒多久，她留下小女兒自殺了。她的父母（張紹進、張盈盈），以最大的毅力去記錄女兒的好，因此有了《南京大屠殺─張純如用生命照亮歷史》這部紀錄片。張純如記錄的日本暴行是人性最陰暗的一面，但也為當代中華民族的至痛，找到一個出口。張紹進夫婦筆下與影片裡呈現的「信心、盼望與愛」，又是極為美好的出口。

所以，有些民族經由戰爭甚至屠殺帶來的疼痛，更堅強偉大（如中華民族、猶太人）。

所以，無數經歷喪子喪女之痛的人，成為社會公益的推動者（如捐出器官蘇家陞的父母）。所以，無數經歷身心至痛的人，帶給人們無比的祝福（如劉俠）。

疼痛，不僅是病人與醫療工作者的挑戰，也是歷史學家、文學家、心理學家、社會工作者、宗教人士等的挑戰，更挑戰每一個人。既然它如影隨形，不妨把它當成禮物，更深刻認識它，透過它成為更好的自己。