名家縱論／陳長文：年輕世代的小確幸
2015-07-12 02:29:12 聯合報 陳長文
台灣高校媒體團日前參訪901工作室，了解年輕人如何在大陸創業。 聯合報資料照片／記者苗君平攝影
分享喜歡和年輕人聊天。有時也會和來自對岸的年輕朋友交換意見。有一次，一位不到卅歲，事業剛起步的創業家，聊著聊著，他提到了一個很「典型」的問題，聽說台灣現在的年輕人崇尚「小確幸」，比較缺乏大目標，他問我是這樣嗎？為什麼會這樣？
這其實也是我一直在思索的問題。
首先，這個問題的「前提」或者說「定義」不一定正確，一來，並不是年輕人都缺乏大目標，只是他們定義的大目標，可能和上一代不相同。
不久前，理律文教基金會舉辦「實驗教育三法」座談會。我當主持人，收穫很多、感觸也很大。在台上，除了我和誠致教育基金會方新舟董事長，還有二位年輕與談人，一位是均一教育平台執行長呂冠緯，一位是Teach for Taiwan的組長施惠文。二個年輕人都看到了台灣教育體制似愈來愈難適應未來社會趨勢。前者從科技工具與基礎設施改革的行動切入台灣的教育工作，後者則是從美國的Teach for America引進教育的新觀念與師資養成的新方法，而且頗有所成。
這和部分上一代「經濟有成，再投身公益」的邏輯，大不相同。對他們來說這才是真正的「大目標」，不想等也不必等，即知即行，以無畏精神，追求超越個人，能夠改變世界的「大目標」。
我還和其他的年輕人聊過這問題，他們也點出另一個觀點。
一位年輕朋友說：「我們沒有放棄『成就大事業』的大夢想，但向著這個大夢想前進同時，也不放棄維持『小確幸』的生活。」
不像許多上一代或上上一代，常為了所謂「未來夢想」，在當下「委曲求全」，那個「刻苦年代」已過去。許多年輕世代想要在維持有品質、有尊嚴生活的同時，朝著大夢想前進。其實，這觀念並不陌生，早在十幾、二十年前，就開始有「活在當下」的價值觀出現，這也是另一種小確幸邏輯。
只是這種大目標與小確幸同步化的人生哲學，由於「大目標」還沒有實現，還屬於「未來式」，所以從「外觀」看，人們無法看到「大目標」的終局結果，只能暫時看到小確幸的現在式，就會忽略年輕世代內心並沒有放棄的大追尋，把現在沒有看見的大目標，當成不存在。
當然，以筆者世代邏輯，對這樣想法，還是會有困惑，「今天滴落土壤的汗水，將是明日收割的果實」，這一直是我們這一代比較主流的人生哲學。所以，也難免困惑，「樂在當下」如何與「未來收割」同存同有？轉念一想，你也可以說，這需要更大的能力、智慧甚至勇氣吧！如果真要用長一輩的口吻，嘮叨一句，我會說「樂在當下」如果可以更廣義，把「犧牲也當成享受」，多一點對辛苦的忍受，視為人生的成長之樂。那麼也許「當下」與「未來」的兼及性會更高。
最後一種觀點，則有些無奈，卻也是不分上一代、這一代或下一代，我們要共同面對的問題。那就是「年輕世代」機會變少問題，這也使得年輕世代奮鬥的動力感降低。
就以兩岸年輕人為例，那位充滿自信的大陸創業家，他所處的大陸經濟正在崛起，雖然競爭一樣激烈、奮鬥也十分艱辛，但是大體上「一分耕耘、一分收穫」的機遇與可能性，相對較高。
但在台灣，經濟發展進入高原期，成熟且穩定的背後，意謂著上一代「白手起家」時代，就算不能說完全過去，至少難度增加。「一分耕耘，可能只能有半分收穫」，這對年輕世代來說，物質生活也許較上一代優渥，但要獲取職涯上的成功，卻相對更不容易。這也當然會回過頭來，加重了所謂「小確幸」的追求。因為，「未來難期」的結果，就只能「活在當下」。
但這一點，不能完全歸咎於年輕世代，以草莓族、好逸惡勞批評他們不盡公允，我認為，這是所有世代的集體課題，特別是在宏觀面，那涉及體制的改革，是世代正義與世代公平的問題。但若回到微觀面，對年輕世代來說，希望體制改革的同時，面對更大的挑戰，個人能做的還是「更努力」。呂冠緯或施惠文這些年輕人的大目標追求之路，值得參考。
（作者為終身志工；本周專欄由公益信託星雲大師教育基金與聯合報合作）
2015-07-12 02:29:12 聯合報 陳長文
台灣高校媒體團日前參訪901工作室，了解年輕人如何在大陸創業。 聯合報資料照片／記者苗君平攝影
分享喜歡和年輕人聊天。有時也會和來自對岸的年輕朋友交換意見。有一次，一位不到卅歲，事業剛起步的創業家，聊著聊著，他提到了一個很「典型」的問題，聽說台灣現在的年輕人崇尚「小確幸」，比較缺乏大目標，他問我是這樣嗎？為什麼會這樣？
這其實也是我一直在思索的問題。
首先，這個問題的「前提」或者說「定義」不一定正確，一來，並不是年輕人都缺乏大目標，只是他們定義的大目標，可能和上一代不相同。
不久前，理律文教基金會舉辦「實驗教育三法」座談會。我當主持人，收穫很多、感觸也很大。在台上，除了我和誠致教育基金會方新舟董事長，還有二位年輕與談人，一位是均一教育平台執行長呂冠緯，一位是Teach for Taiwan的組長施惠文。二個年輕人都看到了台灣教育體制似愈來愈難適應未來社會趨勢。前者從科技工具與基礎設施改革的行動切入台灣的教育工作，後者則是從美國的Teach for America引進教育的新觀念與師資養成的新方法，而且頗有所成。
這和部分上一代「經濟有成，再投身公益」的邏輯，大不相同。對他們來說這才是真正的「大目標」，不想等也不必等，即知即行，以無畏精神，追求超越個人，能夠改變世界的「大目標」。
我還和其他的年輕人聊過這問題，他們也點出另一個觀點。
一位年輕朋友說：「我們沒有放棄『成就大事業』的大夢想，但向著這個大夢想前進同時，也不放棄維持『小確幸』的生活。」
不像許多上一代或上上一代，常為了所謂「未來夢想」，在當下「委曲求全」，那個「刻苦年代」已過去。許多年輕世代想要在維持有品質、有尊嚴生活的同時，朝著大夢想前進。其實，這觀念並不陌生，早在十幾、二十年前，就開始有「活在當下」的價值觀出現，這也是另一種小確幸邏輯。
只是這種大目標與小確幸同步化的人生哲學，由於「大目標」還沒有實現，還屬於「未來式」，所以從「外觀」看，人們無法看到「大目標」的終局結果，只能暫時看到小確幸的現在式，就會忽略年輕世代內心並沒有放棄的大追尋，把現在沒有看見的大目標，當成不存在。
當然，以筆者世代邏輯，對這樣想法，還是會有困惑，「今天滴落土壤的汗水，將是明日收割的果實」，這一直是我們這一代比較主流的人生哲學。所以，也難免困惑，「樂在當下」如何與「未來收割」同存同有？轉念一想，你也可以說，這需要更大的能力、智慧甚至勇氣吧！如果真要用長一輩的口吻，嘮叨一句，我會說「樂在當下」如果可以更廣義，把「犧牲也當成享受」，多一點對辛苦的忍受，視為人生的成長之樂。那麼也許「當下」與「未來」的兼及性會更高。
最後一種觀點，則有些無奈，卻也是不分上一代、這一代或下一代，我們要共同面對的問題。那就是「年輕世代」機會變少問題，這也使得年輕世代奮鬥的動力感降低。
就以兩岸年輕人為例，那位充滿自信的大陸創業家，他所處的大陸經濟正在崛起，雖然競爭一樣激烈、奮鬥也十分艱辛，但是大體上「一分耕耘、一分收穫」的機遇與可能性，相對較高。
但在台灣，經濟發展進入高原期，成熟且穩定的背後，意謂著上一代「白手起家」時代，就算不能說完全過去，至少難度增加。「一分耕耘，可能只能有半分收穫」，這對年輕世代來說，物質生活也許較上一代優渥，但要獲取職涯上的成功，卻相對更不容易。這也當然會回過頭來，加重了所謂「小確幸」的追求。因為，「未來難期」的結果，就只能「活在當下」。
但這一點，不能完全歸咎於年輕世代，以草莓族、好逸惡勞批評他們不盡公允，我認為，這是所有世代的集體課題，特別是在宏觀面，那涉及體制的改革，是世代正義與世代公平的問題。但若回到微觀面，對年輕世代來說，希望體制改革的同時，面對更大的挑戰，個人能做的還是「更努力」。呂冠緯或施惠文這些年輕人的大目標追求之路，值得參考。
（作者為終身志工；本周專欄由公益信託星雲大師教育基金與聯合報合作）
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