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一百條復辟？
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2017-07-12 02:50聯合報 公孫策


無論蔡英文口中的「改革」如何定義，限制退將赴大陸參加政治性活動，絕對不是「改革」，甚至是開倒車，而且倒車還開很大。

整整卅年前（一九八七年），政府開放兩岸探親，之後兩岸不再劍拔弩張，這是改革；整整廿五年前（一九九二年），立法院修正刑法第一百條，只要不是以行動竊據國土或顛覆政府，基本上都屬言論自由範疇，這也是改革。

我的新聞工作經歷超過四十年，前述二件重大民主改革都能恭逢其盛。而有些事情只有老記者才記得，例如「廢除刑法第一百條」是當年（一九九一）野百合學運四大訴求之一「訂定政經改革時間表」下的具體項目之一。野百合學運直接促成了國會改革，同時促進了開放言論自由，而限制退將赴陸參加「政治性活動」的解釋空間可以無窮大，正是當年要改革的標的，所以這是「開修正刑法第一百條的倒車」。

由野百合聯想到三年前太陽花，太陽花學運事實上成就了民進黨現在的完全執政。今年五二○那天，一個問題在我腦中出現：那兩年跟著高唱「國民黨不倒，台灣不會好」的知識青年，這一年下來，感覺台灣有變好了嗎？還是懊惱將政權交給了民進黨？

周厲王「暴虐侈傲，國人謗之」，大夫進諫「防民之口，甚於防川」，厲王反而加強管制言論，還沾沾自喜「不敢再講我壞話了吧」，最後國人驅逐厲王。《詩經．大雅．桑柔》就是述說大夫芮伯諷諫厲王的故事，其中四句：朋友已譖，不胥以穀；人亦有言，進退維谷。意思是：限制言論會讓朋友相互陷害檢舉，人們不再以善道相勉，我現在的處境，正如俗話說的進退維谷啊！

芮伯為什麼進退維谷？因為一邊是國君，一邊是人民。如此情境或許正是前述知識青年的心情吧？一邊是他們投票支持的民進黨，另一邊是此刻承受劣政的人民—進退維谷。

甚至我不敢想像，如果當年領導抗爭，要求廢止刑法第一百條的已故中央研究院院士李鎮源教授死而復生，他會不會再度領導大家起而反對「刑法第一百條復辟」？還是會進退維谷？

退將赴大陸，縱使上了天安門閱兵台，他們將來以何面目見老校長（蔣中正），是他們進退維谷。可是民進黨今天開民主倒車，將來又要以何面目見李鎮源教授？

太陽花學運﹒民進黨﹒野百合