andk

佛具轉型文創 變得現代化

【聯合報╱記者莊琇閔／台北報導】
2014.08.17 03:12 am



佛具業將產業轉型精緻化，木雕佛像貼上金箔後，再以手工彩繪。
記者莊琇閔／攝影
社會型態轉變，家中供佛參拜的人漸漸減少，佛具業者為求生存，也必須轉型，在傳統中加入現代的設計元素，讓更多年輕一代的客層接受。但業者擔心，老師傅漸漸凋零，卻沒有生力軍傳承接棒，造成產業斷層。
在龍山寺對面開業40多年的張振華，是北市佛具商業公會理事長，他的產品不同於傳統的制式佛具，以簡潔素雅的禪風為主要風格，神像、神桌、神具都充滿設計，讓人彷彿走入藝品店。

張振華說，10年前開始轉型，兒子就是念視覺設計，順勢投入家族事業，將傳統與藝術結合，製作精緻的佛具。

張振華舉例說，像傳統的佛聯，常五顏六色繪製神佛意像，但與精心設計的裝潢顯得不搭調。他改以心經木刻，消費者可自選字體、木頭材質，並先用3D模擬影像，讓客戶看過滿意才著手製作。

此外，像傳統的神桌樣式顯得刻板又占空間，他也設計有如現代家具一般的神桌，深受消費者喜愛。

張振華說，佛具業不只是製作和銷售，像開光點眼、風水地理都要涉獵，一般人要入門並不容易。

佛具街裡歷史最悠久的是開業113年的「龍山佛具」，老闆李忠書已是第五代。他的曾曾祖父原是福建的雕刻師傅，當年帶雕刻刀渡海來台，落腳在龍山寺邊，從5坪大的小店開展事業。


為配合現代人的居家裝潢，業者推出具現代設計感的神桌，線條簡單素雅，深受消費者喜愛。
記者莊琇閔／攝影
李忠書說，20多年前是佛具街的全盛時期，當時有30多家佛具店，光他家的店就有60多個雕刻師傅，現在只剩10多位。
李忠書說，佛具雕刻至少要4、5年才能出師，過程又辛苦，過去多是父子相傳，現在年輕人因沒興趣不想接棒，讓有5、60年經驗的老師傅絕技無人傳承。

過去多家業者在大陸設廠，成品運回台灣銷售，但近幾年大陸經濟發展，反倒轉型變成台灣製作後銷往大陸。

至於消費者最喜愛的神像，以媽祖信徒最多，關公次之，觀音排第三。隨著審美觀的改變，神像製作方式也跟著進步，從最早的木雕彩繪，變成木雕貼金箔，到現在最受歡迎的是木雕貼金箔後再手工彩繪