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民間串起藝文 蘭博那夜好美
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2016-07-24 03:36 聯合報 林少英／音樂創作人（台北市）


即使是炎熱夏季，蘭陽平原各大展演、親子活動，仍是一個接一個。

去年七月卅日，頭城喚醒堂「就正書軒」主辦「時空的交錯」詩與音樂會；演出得到許多回響，所以今年邀請更多主流樂人參與演出「扶鸞人文藝術音樂會」，也決定把舞台延伸到蘭博戶外廣埸，十七日的演出，觀眾超過預期，encore聲不斷，大家共享了充滿藝術人文的夜晚。

除了音樂的多元化，更著重舞台與蘭博廣場外的水草生態湖畔，能融合在一起，自然呈現原來空間美感，簡化為燈光投射水面，以「雲的幻化」簡約風格，把菩薩騰雲駕霧的幻像照片，投影在蘭博的牆上。那天大家都說，蘭博不但是得過獎的建築，但當音樂、宗教、人文、美學概念大融合，凸顯蘭博另一片藝文天際。

在晚清時，宜蘭的鸞堂頗盛，是在地文人群體的內部活動；「扶鸞」的人文和詩人、讀書人、儒學傳承是息息相關。頭城「喚醒堂」是當年盧纘祥（縣長）等詩人的學堂，許多文人所在。但隨著時代變遷，「扶鸞」文化慢慢流失；因為培養鸞生不易，「扶鸞」漸走入歷史。

雖然鸞堂不再「扶鸞」，但頭城「喚醒堂」仍保存當年文人如何用詩詞，描繪蘭陽的好山好水，詩集讀了令人動容。

楊士芳進士、盧纘祥縣長、吳祥輝、林旺根等人，如何傳遞「飛鸞濟世」、「渡世慈帆」、「援溺」精神，令人緬懷；鸞堂供奉五恩主是豁落靈官王恩主、詩仙呂洞賓、關聖帝君、岳飛、灶君，都是勉勵教導世人，讀書人不要忘本，慈愛關懷民間苦難。

這類人文藝術音樂會，是透過多元化音樂形式重新創作的音樂會，呈現早期民間生活形態，信仰力量，文人與廟宇學堂的緊密關聯；不是一般認知中，去廟宇就是求神拜佛，忽略了民間信仰，其實與美學、文學不可分的藝術聯結。

大家聽到「人文觀光」這四字，感覺不真實；然而當天下午sound track，博物館內還有遊客好奇問，晚上是演什麼拜拜音樂？扶鸞要怎麼演？

這場單純民間力量，結合了主流音樂人的熱誠，大家都很開心，也意猶未盡；蘭陽博物館那晚真的很美！

音樂會﹒博物館﹒民間信仰