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忍心 讓民間仇恨對立？
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2017-04-23 03:51聯合報 孔子言／教（台北市）


二○一五年十一月巴黎恐攻事件中，一名法國記者喪失愛妻，他在臉書上寫著：「我不知道你是誰，我也不想知道，你是死的靈魂...我不會讓兒子在對ＩＳ的恐懼中成長。」

二○一四年最先被ＩＳ斬首的美國攝影記者福萊（James Foley），在殘暴的囚禁環境下，他積極安慰其他受害者，鼓勵大家不要喪失信心。他主動要求自己第一個被斬首，讓其他囚友可以有更多生存的機會。

他留給家人的遺言：「我知道你們想念我，而且為我禱告，我很感謝。我能感到你們每一個人與我同在，特別是在我禱告的時候。我祈求你們堅強篤信。即使在目前一片黑暗中，只要我禱告，就真的感覺能觸碰到你們。」留給世人與仇視他的人一個真正的福音與真理：天主是愛！

兩個案例都在提醒我們，唯有愛才能化解一切仇恨！唯有愛才能戰勝仇恨！

反觀國內，在「轉型正義」大旗下，老蔣銅像斬首如「理所當然」似的，而當八田與一銅像被斬首，台南市長馬上向日本「報告」修復計畫。而今再度有人對陽明山老蔣銅像斬首，讓人不禁要問：蔡政府何其忍心，要讓民間對立與相互斬首事件一直激盪起來？

民主進步不就是在認真溝通，尋求社會最大共識？民主不就是讓民眾有免於恐懼的自由？爭取言論自由，不就是也要尊重不同意見的發聲嗎？

相互包容才是溝通的起點，而今民眾動不動就去斬銅像，法律若是同樣採取「公民不服從」，接下來還相信司法改革是玩真的嗎？

大公執政，愛民保民如保赤子，為政者千萬別讓仇恨蒙蔽了人心啊！

八田與一銅像被砍頭，顯示台灣還缺乏面對複雜歷史的氣度與成熟。本報資料照片
八田與一銅像被砍頭，顯示台灣還缺乏面對複雜歷史的氣度與成熟。本報資料照片
陳弈忻／教（高雄市）

這是一股什麼樣的社會氛圍，讓大家相繼以砍銅像為生活目標，台灣該關注的議題不是在冷冰冰的銅像上，而是在民生議題與經濟發展上。

往者已矣，當初設立銅像的目的，已隨著歷史逐漸被還原而失去了意義，但是其存廢，豈是用「砍」的方式來決定其命運呢？這樣的做法，既沒有理性也很粗暴，更是會掀起一股暴戾之氣。

政府應該立即遏止這股歪風的滋長，不僅對違法者給與法律的制裁，同時修復銅像的費用，也應找肇事者求償，不管砍誰的銅像都一樣，讓這些砍銅像的人知所警惕，不管這個銅像人物在歷史的功過為何，畢竟這是公共財產，任何人都不可擅自決定其去留，更不是砍銅像的人說了算。

巴黎恐攻﹒司法改革﹒公共財