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參加豐年祭 尊重傳統別犯禁忌
【聯合報╱記者陳俊智、范振和、徐庭揚／花蓮縣報導】
2014.07.18 03:03 am
花蓮的豐年祭很熱鬧，有部落傳統美食，原住民也很好客，但參加豐年祭，一定要尊重祭典和傳統。
豐年祭是阿美族人最重要的祭典，以往祭典完成後，族人烹調牛肉共食，現在多辦桌，除族人參加，有些部落也會邀遊客共享，收費依各部落不同，也是部落美食的總匯；族人在共食間情感交融。
原住民的餐點不能少的就是hak-hak糯米飯。紅糯米是花蓮縣阿美族人的傳統農作物，又叫「紅粟米」，是祖先移居花蓮時帶來，以紅糯米煮成的飯，就是hak-hak。
hak-hak蒸熟搗成「都侖」，完全以手工製成，保留糯米原味；老一輩族人說，吃都侖時要感謝祖先，是祖先的努力，才讓族群延續到今天。
除了傳統餐點，豐年祭也呈現各部落的特色，有些部落很重視領唱，像花蓮市根努夷部落的李雨嫣去年才4歲，就成為歷來最年輕的領唱員，今年她仍繼續領唱，而她15歲的哥哥李成龍、11歲的姊姊李雨柔也都是部落用心培育的領唱員，李成龍去年還代表花蓮縣赴大陸廣西參訪交流。
另外，參與豐年祭，必須尊重傳統。豐濱鄉港口部落劉先生說，「許多遊客不懂我們的禁忌，一來就想一起跳舞。」族人的舞步包含對祖靈的感謝，「未經許可就加入，當然不受歡迎！」
吉安鄉阿美族事務協會理事長余震華說，參加豐年祭不可以從中插入舞群，而情人袋右肩左斜才代表喜慶。
部落特殊祭儀 傳承歷史不忘本
【聯合報╱記者邱立雅、范振和／花蓮縣報導】
2014.07.18 03:03 am
苓雅部落豐年祭第一天會有7罈酒的儀式，由部落7男7女跳舞唱歌，將酒遞送給部落族人喝。
記者邱立雅／攝影
花蓮縣各部落豐年祭時間雖相近，都保留獨有的儀式，大部分是內部流傳，不為其他部落所知，帶著濃厚的歷史傳承。
玉里鎮河東地區苓雅部落阿美族人有獨特的7罈酒儀式。豐年祭前1個月，以白米釀製蒸餾成酒，族人陳阿玉說，平常只能吃小米跟地瓜，只有豐年祭才會用白米釀酒，酒要獻給祖靈。
7罈酒儀式在豐年祭第一天舉行，7男7女參加，女性頭頂酒罈，男性攙扶，將酒送入會場，接著大家一同吟唱歌舞，以竹筒取1杯酒。
陳阿玉說，第一罈酒要敬天祈福，感謝天與地，第二罈酒獻給過世的頭目，第三罈酒獻給部落耆老，第四罈給對部落有功的勇士，其餘3罈給部落所有階層的族人喝；而喝酒時一定要一口喝光，不可停頓，否則就是不敬。
哈拉灣部落有勇士抵禦外侮而演化的豐年祭典儀式。玉里鎮樂合地區的哈拉灣部落，從南投遷到花蓮瑞穗，舊稱古佑社，因捕魚技術較鄰近部落厲害，對方與賽德克族聯手將古佑社族人驅離而移居至哈拉灣部落。
哈拉灣族人林志明表示，豐年祭時，部落的青年會在每個路口吟唱聚集，嚴防外人入侵，再整隊到溪邊捕魚或進行部落階層訓練。
台灣原民祭揭幕 兩岸鼓舞 撼動花蓮
【聯合報╱記者段鴻裕、范振和、徐庭揚／花蓮縣報導】
2014.07.18 03:03 am
今天起連續3天，花蓮縣政府將推出全台最大的「台灣原民祭」，並首度有大陸少數民族熱情參與，也宣布全縣兩百多個阿美族部落及撒奇萊雅族的豐年祭正式開始，讓花蓮的原民特色嗨上國際舞台。
全台原住民有16族，花蓮就有阿美、布農、噶瑪蘭、太魯閣、撒奇萊雅、賽德克等6族，原住民與大自然共生，常透過祭典、儀式、歌舞、競技等表達對天地鬼神的崇敬，且因各族傳統和生活方式不同，祭典眾多且各有特色，像阿美族的豐年祭、布農族的打耳祭等，都極富特色。
花蓮縣長傅崐萁說，花蓮縣是全台原住民最多的縣市，阿美族是花蓮最大的原民族群，但花蓮縣6大原住民族與所有縣民相處和樂，縣府舉辦「原住民聯合豐年節」，就是要將所有原住民的特色呈現給國人，讓國人了解、參與，也讓花蓮的原住民文化在國際發光發熱。
今年的原住民聯合豐年節擴大成為「台灣原民祭」，除延續去年首創的原住民踩街嘉年華會外，更首度邀請大陸11個少數民族參與，讓兩岸原住民同台交流。
今天傍晚5時30分，「台灣原民祭」將在花蓮市六期重劃區登場，各隊伍踩街，花蓮豐濱鄉阿美族部勇士以「巴達固斯勇士舞」、大陸廣西省壯族演出「瑤族長鼓舞」開場。
踩街嘉年華會有多樣的遊行道具及原民創意表演，原民鼓隊、傳統歌舞都凸顯原住民歡樂慶豐收的氛圍，讓大家感受最歡樂的原住民嘉年華會。
明、後天晚間，「台灣原民祭」則在花蓮市美崙田徑場開場。19日有花蓮6大族群頭目代表祈福，廣西少數民族藝術團也推出蒙古族歌伴舞、傣族女子群舞、侗族樂器彈唱、壯族三聲部民歌、維吾爾族、京族、瑤族、朝鮮族、毛南族與藏族舞蹈等。
20日晚間有花蓮縣各校聯合演出「洄瀾夢土」，原住民甜心「情人舞」，最後則有「心手相連大會舞」。
「台灣原民祭」會場也有原住民傳統手工藝、美食、農特產品、傳統服飾等不同族群的藝文、產業展售，讓國內外遊客體驗前所未有原住民祭儀與盛宴。
「台灣原民祭」只是推開「各部落豐年祭」的窗口，接續上場的就是全縣兩百多個部落的豐年祭；今天在豐濱鄉靜浦村查威部落豐年祭是今年最早的1場部落豐年祭，最晚的是9月9日玉里鎮達蓋部落的豐年祭，兩百多餘場部落豐年祭，也是花蓮縣族群和諧最美好的呈現。
織羅部落有個「深夜裡的呼喚」儀式；族人陳青廉表示，豐年祭第二天晚上結束，每個年齡階層會到已過世的同年齡階層家裡，給予安慰與關懷，表示未忘懷已逝的同伴。
最特別的是撒奇萊雅族的豐年祭，先以火神祭祭拜祖靈。火神祭是撒奇來雅族人對祖先的追思，花蓮市國福里撒固兒部落是撒奇萊雅族的大本營，1878年達固湖灣事件後，撒奇萊雅人隱身阿美族，直到2007年才正名；頭目黃德勇說，撒奇萊雅族服以土金色為主，以刺竹及眼淚珠為墜飾，呈現族群辛酸及不忘故土的決心
【聯合報╱記者陳俊智、范振和、徐庭揚／花蓮縣報導】
2014.07.18 03:03 am
花蓮的豐年祭很熱鬧，有部落傳統美食，原住民也很好客，但參加豐年祭，一定要尊重祭典和傳統。
豐年祭是阿美族人最重要的祭典，以往祭典完成後，族人烹調牛肉共食，現在多辦桌，除族人參加，有些部落也會邀遊客共享，收費依各部落不同，也是部落美食的總匯；族人在共食間情感交融。
原住民的餐點不能少的就是hak-hak糯米飯。紅糯米是花蓮縣阿美族人的傳統農作物，又叫「紅粟米」，是祖先移居花蓮時帶來，以紅糯米煮成的飯，就是hak-hak。
hak-hak蒸熟搗成「都侖」，完全以手工製成，保留糯米原味；老一輩族人說，吃都侖時要感謝祖先，是祖先的努力，才讓族群延續到今天。
除了傳統餐點，豐年祭也呈現各部落的特色，有些部落很重視領唱，像花蓮市根努夷部落的李雨嫣去年才4歲，就成為歷來最年輕的領唱員，今年她仍繼續領唱，而她15歲的哥哥李成龍、11歲的姊姊李雨柔也都是部落用心培育的領唱員，李成龍去年還代表花蓮縣赴大陸廣西參訪交流。
另外，參與豐年祭，必須尊重傳統。豐濱鄉港口部落劉先生說，「許多遊客不懂我們的禁忌，一來就想一起跳舞。」族人的舞步包含對祖靈的感謝，「未經許可就加入，當然不受歡迎！」
吉安鄉阿美族事務協會理事長余震華說，參加豐年祭不可以從中插入舞群，而情人袋右肩左斜才代表喜慶。
部落特殊祭儀 傳承歷史不忘本
【聯合報╱記者邱立雅、范振和／花蓮縣報導】
2014.07.18 03:03 am
苓雅部落豐年祭第一天會有7罈酒的儀式，由部落7男7女跳舞唱歌，將酒遞送給部落族人喝。
記者邱立雅／攝影
花蓮縣各部落豐年祭時間雖相近，都保留獨有的儀式，大部分是內部流傳，不為其他部落所知，帶著濃厚的歷史傳承。
玉里鎮河東地區苓雅部落阿美族人有獨特的7罈酒儀式。豐年祭前1個月，以白米釀製蒸餾成酒，族人陳阿玉說，平常只能吃小米跟地瓜，只有豐年祭才會用白米釀酒，酒要獻給祖靈。
7罈酒儀式在豐年祭第一天舉行，7男7女參加，女性頭頂酒罈，男性攙扶，將酒送入會場，接著大家一同吟唱歌舞，以竹筒取1杯酒。
陳阿玉說，第一罈酒要敬天祈福，感謝天與地，第二罈酒獻給過世的頭目，第三罈酒獻給部落耆老，第四罈給對部落有功的勇士，其餘3罈給部落所有階層的族人喝；而喝酒時一定要一口喝光，不可停頓，否則就是不敬。
哈拉灣部落有勇士抵禦外侮而演化的豐年祭典儀式。玉里鎮樂合地區的哈拉灣部落，從南投遷到花蓮瑞穗，舊稱古佑社，因捕魚技術較鄰近部落厲害，對方與賽德克族聯手將古佑社族人驅離而移居至哈拉灣部落。
哈拉灣族人林志明表示，豐年祭時，部落的青年會在每個路口吟唱聚集，嚴防外人入侵，再整隊到溪邊捕魚或進行部落階層訓練。
台灣原民祭揭幕 兩岸鼓舞 撼動花蓮
【聯合報╱記者段鴻裕、范振和、徐庭揚／花蓮縣報導】
2014.07.18 03:03 am
今天起連續3天，花蓮縣政府將推出全台最大的「台灣原民祭」，並首度有大陸少數民族熱情參與，也宣布全縣兩百多個阿美族部落及撒奇萊雅族的豐年祭正式開始，讓花蓮的原民特色嗨上國際舞台。
全台原住民有16族，花蓮就有阿美、布農、噶瑪蘭、太魯閣、撒奇萊雅、賽德克等6族，原住民與大自然共生，常透過祭典、儀式、歌舞、競技等表達對天地鬼神的崇敬，且因各族傳統和生活方式不同，祭典眾多且各有特色，像阿美族的豐年祭、布農族的打耳祭等，都極富特色。
花蓮縣長傅崐萁說，花蓮縣是全台原住民最多的縣市，阿美族是花蓮最大的原民族群，但花蓮縣6大原住民族與所有縣民相處和樂，縣府舉辦「原住民聯合豐年節」，就是要將所有原住民的特色呈現給國人，讓國人了解、參與，也讓花蓮的原住民文化在國際發光發熱。
今年的原住民聯合豐年節擴大成為「台灣原民祭」，除延續去年首創的原住民踩街嘉年華會外，更首度邀請大陸11個少數民族參與，讓兩岸原住民同台交流。
今天傍晚5時30分，「台灣原民祭」將在花蓮市六期重劃區登場，各隊伍踩街，花蓮豐濱鄉阿美族部勇士以「巴達固斯勇士舞」、大陸廣西省壯族演出「瑤族長鼓舞」開場。
踩街嘉年華會有多樣的遊行道具及原民創意表演，原民鼓隊、傳統歌舞都凸顯原住民歡樂慶豐收的氛圍，讓大家感受最歡樂的原住民嘉年華會。
明、後天晚間，「台灣原民祭」則在花蓮市美崙田徑場開場。19日有花蓮6大族群頭目代表祈福，廣西少數民族藝術團也推出蒙古族歌伴舞、傣族女子群舞、侗族樂器彈唱、壯族三聲部民歌、維吾爾族、京族、瑤族、朝鮮族、毛南族與藏族舞蹈等。
20日晚間有花蓮縣各校聯合演出「洄瀾夢土」，原住民甜心「情人舞」，最後則有「心手相連大會舞」。
「台灣原民祭」會場也有原住民傳統手工藝、美食、農特產品、傳統服飾等不同族群的藝文、產業展售，讓國內外遊客體驗前所未有原住民祭儀與盛宴。
「台灣原民祭」只是推開「各部落豐年祭」的窗口，接續上場的就是全縣兩百多個部落的豐年祭；今天在豐濱鄉靜浦村查威部落豐年祭是今年最早的1場部落豐年祭，最晚的是9月9日玉里鎮達蓋部落的豐年祭，兩百多餘場部落豐年祭，也是花蓮縣族群和諧最美好的呈現。
織羅部落有個「深夜裡的呼喚」儀式；族人陳青廉表示，豐年祭第二天晚上結束，每個年齡階層會到已過世的同年齡階層家裡，給予安慰與關懷，表示未忘懷已逝的同伴。
最特別的是撒奇萊雅族的豐年祭，先以火神祭祭拜祖靈。火神祭是撒奇來雅族人對祖先的追思，花蓮市國福里撒固兒部落是撒奇萊雅族的大本營，1878年達固湖灣事件後，撒奇萊雅人隱身阿美族，直到2007年才正名；頭目黃德勇說，撒奇萊雅族服以土金色為主，以刺竹及眼淚珠為墜飾，呈現族群辛酸及不忘故土的決心
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