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印墓粿」改紅包 鹿港老闆送百萬元
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2018-03-19 00:20聯合報 記者黃寅、陳秋雲、林宛諭／台中報導

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大肚趙三公期盼後代人丁興旺，將公廳設在蜂穴上，屋頂上有座喇叭形狀的「犁頭符」，避免他人作法壞了風水，也有避邪之用，趙家祖厝一帶逾百年來無災情發生，後人歸功犁頭符的保祐。 （中央社）
慎終追遠是我國的傳統，台中市大肚區趙三公的子孫們，300多年來每到農曆新年和清明這段時間，都會返回大肚的祖厝公廳祭祖。東勢「黃峭祀祭祀公業」的黃氏宗親，100多年來也每年舉行祭祖及會員大會。
鹿港1位謝老闆把「印墓粿」舊俗改成發200元小紅包，有2年大排長龍來了近5千人，因此發了百萬元小紅包。

鹿港早期在清明節時會有印墓粿（揖墓粿）的習俗，就是祭祖之後將祭拜完的紅龜粿分送給來乞討的孩子，代表祖德留芳。

75歲的趙三公子孫趙清正說，趙三公有6大房，每年依族譜選出爐主，負責祭祖事誼。公廳平日僅放置6張桌子放置祭品，年節除追加桌子外，還得派上長板凳助陣，一路自三合院的內廳延續到外廳，陣容浩大。親戚們常在祭祖時才發現彼此是宗親，讓人感覺十分奇妙。

但趙清正感嘆時代變了，人潮不似以往，他希望子孫勿忘家族傳統，維持中國人永不忘祖先的傳統。

東勢、石岡、新社的黃姓宗親150年前成立「黃峭祀祭祀公業」，在石岡興建「黃氏宗祠」，宗親100多年來每年定期舉行祭祖及會員大會，還留傳一首「認祖詩」。

亦可依祭祖牲禮來辨認宗親屬於哪一房的後代，像是第一房祭祖牲禮是煮熟的雞隻，切成一盤盤狀；第二房則是整隻熟雞等，大家一看就可知道是屬於第幾房的子孫。