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蘭嶼飛魚文化 剩六浬也不保？
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2016-05-10 01:48 聯合報 pasuya poiconü（浦忠成）／東華大學兼任教授（台北市）


恆春漁民因為台東縣政府一○一年公告，每年二到七月間，禁止十噸以上漁船進入蘭嶼沿岸六浬內海域捕魚，日前在後壁湖漁港拉起白布條，表達抗議。

連小學生都知道住在蘭嶼島上的稱雅美族（或達悟族）人，他們居住這個島嶼已有千年。三千多人規模的民族知道，必須在僅約五十平方公里的海島上，建立一種友善、珍惜與永續土地、海洋資源的生活方式，才能恆久維繫自己生存的島嶼。

雅美族人不往高處，而在島嶼四周海邊建立聚落，山坡讓給樹林、草原；坡下的緩坡，各家分別開闢一塊塊面積不大的粟田、芋田，作為澱粉食物來源。動物蛋白主要取自濱海，初夏開始迎接南方隨著黑潮北上的飛魚，以及跟隨其後的鮪魚、鬼頭刀等大型掠食魚類，七月之後，則捕撈不遷徙的底棲魚類。捕撈魚類，必須遵守嚴謹的禁忌，那是由神話延伸而來的神聖規範；部落漁場，嚴格區劃，不能逾越；男女老少，各有該吃的魚種，鍋具不能混淆；這是一個自律、敬天而有節的民族。

過去，飛魚本非市場炙手可熱的商品，卻因台灣海岸生態破壞、漁民濫捕，造成漁源枯竭，現在連飛魚也要搶捕，漁政部門應該深思。姑不論台東縣政府劃定的範圍與漁船噸位是否合理，恆春漁民該思考：

首先，蘭嶼雅美族沒有發展遠洋、近海的捕魚技術，傳統只能靠拼板舟在沿岸捕撈，飛魚能夠年年北游，資源不減，他們的克制文化、規範所做出的貢獻值得稱揚。

其次，他們捕撈飛魚是要養活家人，飛魚祭結束，未食完魚乾即須拋棄，因此漁獲不必求多，足夠就好，不如恆春漁民是捕撈魚群販賣，越多越好，捕撈動機與手法，截然不同。

再次，雅美族拼板舟不曾遠到恆春海面攔截飛魚，恆春漁民卻要進入蘭嶼沿岸六浬內，這樣公平嗎？（恆春沿岸無魚，誰該檢討？）

最後，如果允許台灣漁船進入蘭嶼濱海大肆捕撈（這是必然），屆時魚源枯竭，大船可以航到別處漁場，繼續其大規模捕撈事業，而只能划到蘭嶼周邊的拼板舟，無魚可捕，該當如何？

蘭嶼島上早已存在人群文化與生態體系，卻有人想要以並非緊急、切要的理由，變改、毀壞這樣已經維繫千百年的和諧狀態。蘭嶼雅美族的飛魚文化消失了，這象徵什麼？我們總該留一些尊重、珍惜自然的典範吧！此際正是島上飛魚祭進行的時節。