andk

天主堂原是神社 神父想設文物館
2015-05-22 08:33:57 聯合報 記者游婉琪／花蓮報導

新城天主堂外觀洋溢日式風情，裡頭卻是諾亞方舟造型的教堂。 記者游婉琪／攝影
分享
來自瑞士的天主教神父戴宏基奉獻37年歲月在台灣，盼能保存歷史文化遺跡。 記者游婉琪／攝影
分享隱身在花蓮新城公園旁的「新城天主堂」，前身是日治時代「新城神社」，日軍戰敗後由天主教會接管，雖屬不同信仰，但來台傳教37年的神父戴宏基，比任何人都還更想保存神社遺跡，最近他決定向文化部提出申請，盼能恢復「鳥居」原始風貌，成立文物館，讓更多人認識這段差點被遺忘的歷史。
從外觀看起來洋溢著濃濃日式風情，穿越鳥居、參道、石燈籠進去一探究竟，裡頭卻又是諾亞方舟造型的教堂，擁有超過百年歷史的新城天主堂，是全台罕見混搭東洋風與西洋風的宗教建築，寧靜又不失莊嚴的文化氣息，成為遊客造訪新城必經之地。

66歲的瑞士籍神父戴宏基，細數新城天主堂過往歷史。他說，日治時期新城神社參拜道上，一共蓋3座鳥居，罕見地呈現L形狀排列。

戴宏基解釋，日本鳥居通常是一直線排列，新城神社為了同時遙望東北方日本，以及面向太魯閣、祈求族群和平共處，因此呈現90度轉彎，相當特別。

中日斷交後，台灣社會充滿反日情緒，國民政府為除去日本殖民遺跡，四處破壞日人留下建築，其中第一座鳥居遭新城鄉公所砍去兩翼，成為中式牌坊；天主堂另外2座鳥居，戴宏基為了保護，突發奇想決定在鳥居兩側增建2根柱子，讓「鳥居不像鳥居」，這才逃過拆除危機。

戴宏基說，當年因為宗教使命，對東方文化很有興趣，選擇到台灣傳教，雖然在台生活37年，他依然感覺自己是「異鄉人」。

新城天主堂對他而言，是屬於台灣人共同擁有的資產，成為縣定古蹟後，戴宏基正著手向文化部提出申請，盼能將第三座鳥居兩側多餘的柱子拆除，恢復成日治時代原貌，保住這裡的歷史。

小檔案／新城天主堂「宗教融合」

新城天主堂前身為新城神社，史料顯示至少存在100年歷史。日軍戰敗後由天主教會接管，不僅保留昔日神社平面布局，鳥居、石燈籠、石製守護靈獸、手洗社、花崗岩水池等均被外籍神父妥善保存，裡頭種植8棵日本人最愛的植物老「黑松」，高達10多公尺、幹徑約40公分，高聳的黑松環繞著潔白的慈母雕像，形成和諧寧靜的畫面。（記者游婉琪／整理）