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慶祝母親節／開台祖媽 豪情不輸男兒
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2016-05-08 02:07 聯合報 卓玫君／公（台北市）


唐山過台灣的故事，少有女性開台者的聲音，然而女性開台祖（媽）在台灣拓墾史上，占有一席之地，只是被官方正史有意無意地忽視；幸而尚能由族譜或耆老口述傳誦，其中有被後世子孫稱為「開台祖媽」者，甚有被尊為「開台祖」者。

有關女性開台祖事蹟，例如員林東山曹家的開台祖媽何慈發，率領其子開發彰化員林，派下子孫尊其為「四房祖」；新北樹林區彭厝賴氏，則誌其開台祖為十一世祖承暹媽太黃氏，攜子十二世祖招麟公太於乾隆年間來台墾荒。

著名的霧峰林家，雖其開台祖通常被視為是林石，但霧峰基業的建立，係林石因林爽文事件被捕，財產抄沒、家族四散，長媳黃端娘帶領兩名幼子遷徙至阿罩霧（今之霧峰），可以想見黃氏當年所面臨的，是原住民族環伺的存亡險境。

著名的蘆洲李家，清末後裔李雲雷則於《鄭成功祭祀記》記載，嘉慶十四年漳泉之亂，由於蘆洲兵勇前往支援他處械鬥，漳客趁機來襲，「洲中婦女甲冑舉旌，假裝兵士鳴金擊鼓，廝殺連天排成疑陣，死守洲疆」，等待援兵解圍。開台時期的母親們，都有著不輸男兒的巾幗豪情！至於家族傳唱的開台祖媽，則通常是對該宗族有巨大貢獻，地位尊崇，甚至略具神話色彩，有如大地之母般。

國家二級古蹟彰化秀水馬興陳家，為筆者母親外婆家，族中流傳開台祖媽一則傳奇故事。陳家開台祖陳武，原是唐山渡海來台的羅漢腳（清代指無家無業之單身男子），因富戶趙家得罪算命仙，咒其女為「剪刀柄、鐵掃帚」命格，鄉里無人敢娶，趙小姐只好給一無所有的陳武為妻。趙小姐有一雙救苦救難觀音般的神奇之手，當時瘟疫橫行，但家中人畜染病時，只要她雙手撫摸過，必定起死為生，因此陳家六畜興旺，建立起龐大家業。

蘆洲李家也有一則聖母傳奇。其開台二代祖媽陳妙勤儉持家，相夫教子，除賢慧堪為表率外，最傳奇的是她擁有四乳，且均能出乳汁，其孫李雲雷撰《四乳頌》。

有些開台祖媽，則以其圓融智慧帶導子孫走過時代考驗。清光緒年間，金廣福墾戶首姜紹基之母姜胡氏（姜胡圓妹），捐銀一千六百餘兩，歸還賽夏族土地，平息漢原之間及官方墾隘政策丕變的緊張關係。

漢人基本上是父系社會，然而客籍族群女性祖先的地位頗高，尤其反映在其祖先崇拜儀式上。例如新埔林氏家廟、張氏家廟、陳家祠等，皆有供奉外氏歷代祖先神位。此外，六堆客家族群至今仍有敬外祖的儀俗，即新郎在結婚前夕，須至母親娘家（二至三代）祭祖，此應與其女性祖先刻苦耐勞，在客籍族群開拓史上，有著舉足輕重之地位有關。

母親節，分享幾則台灣開發史上輪廓鮮明的女性開拓者形象，向偉大的母親們致敬。

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