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佳暮英雄找小學老師 背後有段心痛故事
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2016-08-28 20:34 聯合報 記者翁禎霞╱即時報導
「要怎麼樣才能找得到老師呢」？莫拉克颱風期間協助全村下山的佳暮英雄之一柯信雄，最近在臉書上發出尋人啟事，想要尋找國小四年級的老師馮月娥，而尋師的背後，其實暗藏著一段讓人心疼的故事。
40歲的柯信雄是霧台鄉佳暮村人，那年軍中退役後原本回到山中準備展開新生活，沒有想到遇到莫拉克風災，一夕之間催毀了家園，救難經驗豐富的他，當時與徐仁明、徐仁輝及賴孟傳等多位熱心青年協助全村下山，而成了村民心目中的「佳暮四英雄」。
最近他臉書上發出一則找老師的訊息，臉書上的po文沒有照片、沒有太多的話語，似乎有些欲言又止，原來背後的故事，與他為何全心投入救難有著密切的關係。
他回憶，小時候唸的是偏遠的霧台國小佳暮分班，國小4年級的時候，來了一位新的年輕女老師，剛畢業就自願到偏遠山區教書。
他記得有一回在熱鬧夏天裡的一次返校日，大家到學校打掃後，就連拐帶騙地要老師帶大家到溪流玩，新來的老師什麼都不知道，就答應了，沒有想到就在一群小朋友山林間玩得正高興的時候，卻發生了一位同學被沖走的意外，「當時因為年紀小，沒能把同學救回來，至今想起來仍是痛」。
「那個意外到現在想起來都心如刀割…」，30年過去了，柯信雄迄今甚至不敢多回憶意外的過程，他坦承那一次的意外之後，一直到現在，每次只要接到山區救援的訊息，「那個痛就又來了…」。
在魯凱族的部落裡，只要部落需要救援，所有部落的男人都會動員起來，他說，自己參與救難，除了因為魯凱族的傳統外，更是為了彌補當年的遺憾，「我把每一次的救難，都當成在救當年的同學」。
最近有族人受困山中，魯凱族人又再一次攜手上山救援，柯信雄再次想起了當年的痛、還有當年的老師，他說，當年的意外之後沒多久，那位女老師就調走了，從此不曾有過老師的消息，也沒有留下照片，他想自己都痛了那麼多年，「不知道老師過得好不好」？
教師節就要到了，他說想當面告訴馮老師：「老師，您辛苦了」，當年因為年紀小，救不回同學，但現在老師的學生成了救難人員了，「在許多救援裡，都看得到老師的學生」，「我們把每一次的任務都當成在救自己的同學」。
柯信雄說他把每一次的救援任務都當成救自己的同學，他希望找到老師告訴她：「在許多救援任務中，都有老師的學生」。本報資料照片／記者翁禎霞
魯凱族人只要部落有難，全部落的男人都會動起來參與救援。圖／柯信雄提供
魯凱族人只要部落有難，全部落的男人都會動起來參與救援。圖／柯信雄提供
魯凱族人只要部落有難，全部落的男人都會動起來參與救援。圖／柯信雄提供
魯凱族人只要部落有難，全部落的男人都會動起來參與救援。圖／柯信雄提供
全台唯一！彰化15廟祝公派 辦法會須招標
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2016-08-28 08:47 聯合報 記者林敬家／彰化報導
彰化市長邱建富（中）開放民眾除夕夜搶頭香，讓南瑤宮名氣大增。 記者林敬家／攝影
國內各大寺廟大都由民間組管理委員會管理，但彰化市有15座寺廟是由市公所管理，包括香火鼎盛的媽祖廟南瑤宮。公所成立寺廟室掌管寺廟業務，為全台唯一，派駐在各廟的廟祝視同公務員，每年打考績，經費核銷也需符合政府採購法，寺廟辦法會請法師、建醮都須招標。
彰化市公所管理的寺廟包括南瑤宮、元清觀、開化寺、福德祠、關帝廟、慶安宮、聖王廟、懷忠祠，由公所直接派人管理，其餘7間則委外由當地民眾組成管理委員會運作。
彰化市長邱建富指出，彰化是開發很早的商業古鎮，從大陸漳州、泉州來台墾殖，依民間信仰建廟，歷史都相當悠久。日據時期日本官方限制台人寺廟活動，信徒逐漸凋零，部分寺廟無人管；縣府民國44年依照監督寺廟條例將這些「荒廢寺廟」收回，交給彰化市公所代管。
市公所成立寺廟室負責寺廟管理業務，主任林大猷指出，寺廟室與其他課室一樣預算獨立編列，每年須經市民代表會審議，從修廟、建金爐到金紙經費逐一審查，「買支掃把也須依規定上公文」。
不過，寺廟室也隨著每任市長重視程度不同起起落落。現任市長邱建富6年前上任後投入廟務，舉辦南瑤宮開放民眾搶頭香，也恢復傳統徒步進香，與中斷27年交流進香的北港鎮朝天宮重新接觸，大甲媽每年遶境彰化市，與南瑤宮會香更是各方矚目的盛事，南瑤宮媽祖今年還分靈到美國西雅圖。
市公所也推動「還廟於民」，民國100年核准第一件「還廟於民」申請案，將彰山宮廟產返還給民間組成管委會運作；但廟務運作紛爭不斷，讓地方上搖頭，認為還是交給公家單位來管理，減少紛爭與弊端。
不過邱建富認為，還廟於民是民主趨勢，仍歡迎原始信徒提出申請，爭取管理權。
她管寺廟20年 助古蹟元清觀重生
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2016-08-28 08:47 聯合報 記者林敬家／彰化報導
彰化市寺廟室管理的元清觀是國家古蹟，2006一場深夜大火，讓寺廟嚴重受損，經4年修復才重新開放。館長林宜芬（左）歷經艱辛重建，盡力讓老廟浴火重生。 圖，林敬家攝影
彰化市寺廟室管理的元清觀是國家古蹟，2006一場深夜大火，造成正殿、迴廊和三川殿部分木構建築被燒毀，經4年修復才重新開放。館長林宜芬歷經艱辛重建，「修復後的元清觀永遠不夠完美」，她跑遍各地尋找合適的天公爐，也找師傅打造新龍柱，盡力讓老廟浴火重生。
林宜芬最早在市公所市長室服務，後來轉為寺廟室員工20多年，負責協助元清觀、大東門福德祠等工作，對廟務相當熟悉。地方上稱「天公壇」的元清觀，建於1763年，保存具歷史價值的清代古匾、雕刻和蟠龍柱等，一夜大火付之一炬。
火燒後的每一天，林宜芬在廢墟裡尋找殘骸，撿拾破碎的剪黏、交趾陶，搶救文化遺跡；正殿的玉皇大帝神像臉部因大火炭化受損，居民看著遭火襲的元清觀傷心掉淚，神像經半年修復暫奉後殿才得以安定民心。她說，重建過程壓力大，火燒元清觀是信徒一輩子陰影。
如今元清觀浴火重生，香火鼎盛，彰化市公所也啟動「燭火禁令」，要求管理的所有廟宇禁止明火，也不使用燭台，光明燈採LED燈裝置，香爐從18座減到10座，廟宇不燒金紙，改集中管理送往溪州焚化爐焚燒。
古蹟
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2016-08-28 20:34 聯合報 記者翁禎霞╱即時報導
「要怎麼樣才能找得到老師呢」？莫拉克颱風期間協助全村下山的佳暮英雄之一柯信雄，最近在臉書上發出尋人啟事，想要尋找國小四年級的老師馮月娥，而尋師的背後，其實暗藏著一段讓人心疼的故事。
40歲的柯信雄是霧台鄉佳暮村人，那年軍中退役後原本回到山中準備展開新生活，沒有想到遇到莫拉克風災，一夕之間催毀了家園，救難經驗豐富的他，當時與徐仁明、徐仁輝及賴孟傳等多位熱心青年協助全村下山，而成了村民心目中的「佳暮四英雄」。
最近他臉書上發出一則找老師的訊息，臉書上的po文沒有照片、沒有太多的話語，似乎有些欲言又止，原來背後的故事，與他為何全心投入救難有著密切的關係。
他回憶，小時候唸的是偏遠的霧台國小佳暮分班，國小4年級的時候，來了一位新的年輕女老師，剛畢業就自願到偏遠山區教書。
他記得有一回在熱鬧夏天裡的一次返校日，大家到學校打掃後，就連拐帶騙地要老師帶大家到溪流玩，新來的老師什麼都不知道，就答應了，沒有想到就在一群小朋友山林間玩得正高興的時候，卻發生了一位同學被沖走的意外，「當時因為年紀小，沒能把同學救回來，至今想起來仍是痛」。
「那個意外到現在想起來都心如刀割…」，30年過去了，柯信雄迄今甚至不敢多回憶意外的過程，他坦承那一次的意外之後，一直到現在，每次只要接到山區救援的訊息，「那個痛就又來了…」。
在魯凱族的部落裡，只要部落需要救援，所有部落的男人都會動員起來，他說，自己參與救難，除了因為魯凱族的傳統外，更是為了彌補當年的遺憾，「我把每一次的救難，都當成在救當年的同學」。
最近有族人受困山中，魯凱族人又再一次攜手上山救援，柯信雄再次想起了當年的痛、還有當年的老師，他說，當年的意外之後沒多久，那位女老師就調走了，從此不曾有過老師的消息，也沒有留下照片，他想自己都痛了那麼多年，「不知道老師過得好不好」？
教師節就要到了，他說想當面告訴馮老師：「老師，您辛苦了」，當年因為年紀小，救不回同學，但現在老師的學生成了救難人員了，「在許多救援裡，都看得到老師的學生」，「我們把每一次的任務都當成在救自己的同學」。
柯信雄說他把每一次的救援任務都當成救自己的同學，他希望找到老師告訴她：「在許多救援任務中，都有老師的學生」。本報資料照片／記者翁禎霞
魯凱族人只要部落有難，全部落的男人都會動起來參與救援。圖／柯信雄提供
魯凱族人只要部落有難，全部落的男人都會動起來參與救援。圖／柯信雄提供
魯凱族人只要部落有難，全部落的男人都會動起來參與救援。圖／柯信雄提供
魯凱族人只要部落有難，全部落的男人都會動起來參與救援。圖／柯信雄提供
全台唯一！彰化15廟祝公派 辦法會須招標
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2016-08-28 08:47 聯合報 記者林敬家／彰化報導
彰化市長邱建富（中）開放民眾除夕夜搶頭香，讓南瑤宮名氣大增。 記者林敬家／攝影
國內各大寺廟大都由民間組管理委員會管理，但彰化市有15座寺廟是由市公所管理，包括香火鼎盛的媽祖廟南瑤宮。公所成立寺廟室掌管寺廟業務，為全台唯一，派駐在各廟的廟祝視同公務員，每年打考績，經費核銷也需符合政府採購法，寺廟辦法會請法師、建醮都須招標。
彰化市公所管理的寺廟包括南瑤宮、元清觀、開化寺、福德祠、關帝廟、慶安宮、聖王廟、懷忠祠，由公所直接派人管理，其餘7間則委外由當地民眾組成管理委員會運作。
彰化市長邱建富指出，彰化是開發很早的商業古鎮，從大陸漳州、泉州來台墾殖，依民間信仰建廟，歷史都相當悠久。日據時期日本官方限制台人寺廟活動，信徒逐漸凋零，部分寺廟無人管；縣府民國44年依照監督寺廟條例將這些「荒廢寺廟」收回，交給彰化市公所代管。
市公所成立寺廟室負責寺廟管理業務，主任林大猷指出，寺廟室與其他課室一樣預算獨立編列，每年須經市民代表會審議，從修廟、建金爐到金紙經費逐一審查，「買支掃把也須依規定上公文」。
不過，寺廟室也隨著每任市長重視程度不同起起落落。現任市長邱建富6年前上任後投入廟務，舉辦南瑤宮開放民眾搶頭香，也恢復傳統徒步進香，與中斷27年交流進香的北港鎮朝天宮重新接觸，大甲媽每年遶境彰化市，與南瑤宮會香更是各方矚目的盛事，南瑤宮媽祖今年還分靈到美國西雅圖。
市公所也推動「還廟於民」，民國100年核准第一件「還廟於民」申請案，將彰山宮廟產返還給民間組成管委會運作；但廟務運作紛爭不斷，讓地方上搖頭，認為還是交給公家單位來管理，減少紛爭與弊端。
不過邱建富認為，還廟於民是民主趨勢，仍歡迎原始信徒提出申請，爭取管理權。
她管寺廟20年 助古蹟元清觀重生
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2016-08-28 08:47 聯合報 記者林敬家／彰化報導
彰化市寺廟室管理的元清觀是國家古蹟，2006一場深夜大火，讓寺廟嚴重受損，經4年修復才重新開放。館長林宜芬（左）歷經艱辛重建，盡力讓老廟浴火重生。 圖，林敬家攝影
彰化市寺廟室管理的元清觀是國家古蹟，2006一場深夜大火，造成正殿、迴廊和三川殿部分木構建築被燒毀，經4年修復才重新開放。館長林宜芬歷經艱辛重建，「修復後的元清觀永遠不夠完美」，她跑遍各地尋找合適的天公爐，也找師傅打造新龍柱，盡力讓老廟浴火重生。
林宜芬最早在市公所市長室服務，後來轉為寺廟室員工20多年，負責協助元清觀、大東門福德祠等工作，對廟務相當熟悉。地方上稱「天公壇」的元清觀，建於1763年，保存具歷史價值的清代古匾、雕刻和蟠龍柱等，一夜大火付之一炬。
火燒後的每一天，林宜芬在廢墟裡尋找殘骸，撿拾破碎的剪黏、交趾陶，搶救文化遺跡；正殿的玉皇大帝神像臉部因大火炭化受損，居民看著遭火襲的元清觀傷心掉淚，神像經半年修復暫奉後殿才得以安定民心。她說，重建過程壓力大，火燒元清觀是信徒一輩子陰影。
如今元清觀浴火重生，香火鼎盛，彰化市公所也啟動「燭火禁令」，要求管理的所有廟宇禁止明火，也不使用燭台，光明燈採LED燈裝置，香爐從18座減到10座，廟宇不燒金紙，改集中管理送往溪州焚化爐焚燒。
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