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家鄉部落 母語自然留
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2017-07-26 02:40聯合報 翁煙源／藝術工作者（宜蘭市）


目前小學必修本土語言，教育處鼓勵低年級教師平日以台語等本土語言教學，幫助學童精進...
目前小學必修本土語言，教育處鼓勵低年級教師平日以台語等本土語言教學，幫助學童精進母語。 記者李蕙君／攝影
近日有數篇投書探討語言問題，各有論點，似乎沒有完全的對錯。以筆者的經驗，也許不用太多規範，在今日環境下，語言自有其發展方向，順其自然恐怕就是最好的政策。
苗栗靠海小鎮講閩南語居多，靠山線才講客家語。筆者出生在苗栗，初識者以為我是客家人，有的即以客家語相詢；但聽得幾分，講得不好。小時回位在山海交接小村的外婆家，常會聽到大人們依對象適時切換閩、客語；當時到苗栗市都用客家語而聽不懂，今日再去市場，是國、閩及客語三聲帶自然切換。

及長至新竹念書，同學來自桃竹苗，班上近三分之二是客家人，三年下來大都聽得懂他們說什麼，偶而也能聊上幾句，但今又幾乎忘光了。

在台北工專念書，教授在課堂以閩南語對話討論，有外省及客家同學，似乎也不造成困擾。出社會工作，在貿易公司，兩位老闆都是外省第二代，閩南語說不輪轉，只好聘請我代他們去跟中南部的大小工廠老闆溝通。

宜蘭縣的泰雅族人不少，他們下到平原，三聲帶皆可轉換，可是大同鄉與南澳鄉的泰雅族語是有差異的，有回唱一首南澳泰雅語的歌，大同鄉的族人竟聽不懂。有日到寒溪（小南澳），聽部落老人家的泰雅語摻雜不少日語，族人坦言那不是純正的泰雅語。而蘭陽平原的許多噶瑪蘭族後代，早就不會族語，只有遠去花東的族人，尚存些許族語，但可能也混了部分阿美族語。

許多從各地來宜蘭的阿美、布農、卑南…甚至部分客家人，都似乎漸忘掉其語言，小孩更不可能有師資傳授，不少人早分不出族群，有的從家鄉來此落地生根而回不去了。

這半年來我幾乎每月都會往台東多良跑。有回去訪問那巫師後代的老人家，其兒子坦言：媽媽說的排灣語受日語影響不少，但慶幸在部落有熱心的族人老師，很用心在教孩子們族語，也漸將傳統文化找回來了。不少年輕人也回到部落，並將十幾年沒舉辦的小米豐收祭恢復了，漸漸恢復了部落原有面貌與生機。

但也有族人深切說：如果部落裡那些在外頭發展的精英，願意多回部落來共同打造傳統文化，注重語言，應是最實際的。像宜蘭有不少教職退休的泰雅族人回部落奉獻傳承語言文化，那才是根本之計。回到家鄉，部落語言自然會留存，否則到了外頭只好被融化在強勢的語言裡。

南澳﹒泰雅族﹒閩南語