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聯合筆記／無知無感的歷史
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2016-12-27 00:09聯合報 游其昌

新竹光復中學學生扮演納粹遊行惹議，引發各界批評。 圖／截自網路
新竹光復中學學生扮演納粹遊行惹議，引發各界批評。 圖／截自網路
無知不是問題，學就是了。在這麼資訊浩海的時代裡，稍微努力的搜索一下，就能找到該找的資料，找到可以問的對象，片刻得解。無感才是危機，對自己與他人無感無情，動輒在他人痛處上撒鹽，向自己的過往嘲諷戲謔，才是我們這個社會的病態實況。
新竹光復中學的孩子對納粹並非是無知，他們知道「向希特勒敬禮」，知道「毒煙室」，當然也知道「獨裁」與「猶太人屠殺」。只是這些字眼對光復師生都無感，無從理解百萬歐洲人遭迫害，是多麼可怕的悲劇與血淚。沒有這層移情能力與想像力，歷史記載永遠是枯燥無味的死文字，人們永遠學不到教訓，只會一再重複犯著愚蠢的錯誤。

問題當然不在孩子身上，也不會只在課堂上，而在整個社會環境裡對歷史的輕蔑與無感。高中世界史不過才兩冊，納粹德國能有多少篇章，對孩子們來說，最親切而實際存在的，可能是網路上希特勒各式翻版戲謔影片，這麼搞笑內容到處被變造流傳，手機一點就看得到，相信這些孩子也無法了解，為什麼網路世界可以這麼放肆，在現實世界卻會闖出這麼大的禍事？

就是為了讓孩子們真的理解「自己從那裡來，我們要到那裡去」，所以我們才需要歷史與人文教育，讓孩子們能學到理解真實世界，與自己，與世人相處。歷史是活的，是一代代人苦痛與榮光堆壘起來的，只是我們從來不認真面對它，只會把它當成臣服於政治正確的主張。於是我們的歷史課綱爭論，永遠是「台灣」與「中國」矛盾的叫囂，而不會是協助孩子認識世界的工具。檯面上的爭執，始終是「日治」與「日據」何者是客觀，而不是真實理解日本殖民政府在這塊土地上貢獻或剝削了什麼。或是神化或是抹黑，新舊政府的諸多干預扭曲，都讓我們的歷史教育現場越來越薄弱，越來越混亂，老師帶頭扮演希特勒的荒唐事不會是意外，只怕會不斷重播上演的災難。

為了讓學生能夠「看見歷史，踏入歷史」，過去許多學校會設計戲劇課程，讓學生轉換角色，由模仿扮演理解到不同時代的情境。我們現在有多少人不是由三國電玩裡認識諸葛亮，由日本穿越劇裡認識豐田秀吉等戰國大名？讓電玩取代教科書沒什麼不好，但能不能在遊戲裡，體會到德川家康「等杜鵑啼」的堅忍哲學，才是真歷史與真智慧，這也是老師與教育存在的價值，否則只能按著滑鼠攻城掠地，遊戲畢竟只是遊戲，不會幫我們的腦細胞增加多少功力。

曾經，我們是號稱最重視歷史的民族與國度，只是在現在「去中國化」的顯學裡，傳統文化教材都要掃進垃圾堆裡，連「孫中山」、「中華民族」都不敢提了，還敢奢談什麼「史觀」與「史識」？我們自己無知理盲就算了，並不代表別人也無感不重史，德國、以色列代表處的反應就是顯例，連美國大兵都忘不了討珍珠港事變的歷史債，要安倍面對；也只有台灣，連駐德代表都會時空混亂地把國旗扯成「納粹陰魂」，讓我們外長都看不下去，這麼荒謬倒錯的社會，要到那找有感有情的歷史教育呢？又怎麼能怪學納粹的孩子們呢？

納粹﹒希特勒﹒德國