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炸彈客與護鯊哥
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2017-07-19 02:26聯合報 聯合報黑白集


綽號「護鯊哥」的施姓男子坦承寄送斷手包裹，表示他要讓賣魚翅的商家有同理心。 記者...
綽號「護鯊哥」的施姓男子坦承寄送斷手包裹，表示他要讓賣魚翅的商家有同理心。 記者林孟潔／翻攝
不少迪化街商家接獲假斷掌包裹，外界推測這是為抗議買賣魚翅。果然，最近一施姓男子承認是自己所為，聲稱鯊魚被切掉魚鰭如同手腳被砍，希望商家感同身受，也強調會扛下責任，並自認「非常光榮」。

任何高尚的目的，均無法合理化其非法手段，這是法治社會的基本共識。不過，今天台灣「法治」的優先性被推到很後段的位置，有時更因體制的不正義，讓人心生「為改革不擇手段」的憤慨。例如，施男現在被稱為「護鯊哥」，恰似當年「白米炸彈客」楊儒門被視為農業的良心。

就鯊魚保育而言，魚翅爭議延燒多年，歐盟早已明文禁止割鰭棄鯊，香港半島酒店多年前亦宣布停售魚翅；但在台灣，卻吃者照吃，售者照售。台灣捕鯊惡名遠傳國際，漁船曾在保育區被抓到捕鯊割鰭，遭逮捕受罰。漁業署雖宣稱遵守國際漁業組織之養護規範，但以迪化街賣魚翅、夜市賣「鯊魚煙」之普遍，保育觀念何曾落實？

保育措施中看不中用，效果如杯水車薪。再舉一例：新聞報導廿年來台灣推動賞鯨活動已累計五百萬人次參與，但因無規範細節，造成賞鯨變擾鯨，有賞鯨船竟直接穿越整群鯨豚，或海豚被多艘賞鯨船包圍而飽受驚嚇。這種種令人痛心之事，或許只能期待「護鯨哥」挺身而出了！

這就是台灣現況，從白米炸彈客到護鯊哥不惜觸法護生。齊柏林去世引發民眾哀悼，但「看見台灣」的精神如何傳遞下去？

賞鯨﹒鯊魚﹒迪化街