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去梯言／你認識乃木希典嗎？
2015-08-26 01:40:27 聯合報 公孫策
李登輝個人有他的獨特歷史記憶，旁人無可置喙；但他既然是前總統，就不能不讓人家有意見。然而，此次事件最「怪怪的」現象，是台獨團體乃至綠營，居然可以無條件支持李登輝，而忘了歷史。

不久之前還在教育部門前的高中生，如果處在日據時代，恐怕也會反對日本政權的教育「強迫灌輸」吧！如果他們處在日據時代，會不會在地上寫出「日本政府滾回日本去」的標語？台獨團體既然鼓動高中生上街頭抗議教材內容，那麼，要如何教導高中生看待李登輝的「日本祖國論」？

我舉一個人為例：乃木希典，聽過這個名字嗎？

乃木大將是日本的武聖，日俄戰爭時，指揮日軍奮勇攻下旅順要塞，將俄國勢力逐出中國東北。並在明治天皇駕崩後，夫妻倆自殺以殉，成為日本人的民族英雄。

可是，乃木希典卻是一八九五年日軍「征台」的指揮官之一。乃木師團由枋寮登陸，一路殺到高雄、台南，在枋寮曾遇到當地義軍殊死抵抗。既然是義軍，就是台灣一般老百姓，不是清軍，台灣人民並不因滿清與日本「一紙條約」就放棄自己的鄉土。

當時加入作戰的還有百餘女兵，根據林衡道先生所述：「（她們）驍勇異常，有黃蘭妹者，力殲數敵，怒猶未遏」。那些女兵可都是為了保衛台灣而戰，肯定不願見到後代女性「自願擔任慰安婦」吧！

對台灣獨立具有使命感的台獨人士，怎麼沒有抗議課綱（或課本）中未將如此內容納入？林衡道先生可是致力台灣史的可敬學者，不是嗎？

對於主張台獨的朋友，我多年來常以兩個問題，測試他們的「台獨純度」：

第一個指標是「故宮國寶」。當被問及「如果台灣宣布獨立建國，故宮的寶物如何處理」時，我的一位高中同學（現任教美國某大學），毫不猶豫的回答：「還給中國，那本來就不是台灣的。」這種堅定的台獨主張者，我尊敬他的堅持，但對其他支吾以對者，就不討論了。

第二個指標是媽祖。媽祖素受國人信奉，但也有太多關於媽祖「助中國打台灣」的記載，從鄭成功到施琅到福康安，乃至義民爺，史載不勝枚舉。這些記載是否也要從書本中、廟宇裡刪去呢？可以肯定不會有人喊「媽祖滾回中國」，是吧？

最後再問一次，你認為乃木希典是民族英雄，還是殺害台灣人的仇敵？

如果你的答案跟李登輝一樣，算我白寫。