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被汙名的老人政治…「年輕政治暴發戶」能撐多久
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2016-05-19 02:17 聯合報 邱天助／世新大學社會心理學系教授（新北市）


新政府即將上台，有人充滿期待，有人等著看好戲。先前還有人對年齡超過六十歲「老男人」組成的內閣，感到憂心和不滿。幾個婦女團體的「嬸嬸」，甚至挺身指責：怎麼都是「伯伯」？

「老人政治」的確是可以批評和反思的現象，但若以「年齡主義」的立場，而反對「老人政治」，則會陷入跟「種族主義」、「性別歧視」一樣的謬誤。

林全內閣為什麼「又藍又老」？除了有些人不想「跳入火坑」外，主因是行政官僚體系的人才培育很難速成，許多行政上的圓熟能力、人脈關係，都必須要經歷長久的磨練和累積。

「老人政治」溯及希臘城邦時代，當時由三百位六十歲以上「元老」組成的「元老院」，在羅馬政府中扮演極其重要的角色；柏拉圖在《法律篇》中，甚至反對五十歲前進入行政體系。

當今世界，在青春崇拜、年輕霸權的主流文化下，「老」成為被貶抑的符號和對象。許多政治人物為討好選民，都必須一再強調自己人事布局年輕化的特色。這些年來，「老人政治」已經被過度汙名化，甚至已經變成一種「年齡歧視」現象。

年齡歧視者往往以年齡衡量人的能力、價值，作為占有或排除某些資源、機會的正當性基礎；年齡歧視引起並增強對老化的恐懼，形成老人負面的刻板印象，甚至傳播一種「恐老症」。對「老人政治」的擔憂，其實是對老化的焦慮，甚至對老人的害怕和憎恨。

廿世紀初期，美國最高法院的大法官，享有「偉大的異議者」之稱的激進改革者小赫爾姆斯說：「一個七十歲的青年，優於四十歲的老人」。台灣資深藝人孫越也曾說：「人怕老比老更可怕」。人老與否，並非用年齡可以界定的；人的能力和價值，更不應以年齡來衡量。

近年來，台灣選舉逐漸走向大眾化、市場化，甚至綜藝化的流行消費。媒體上的曝光度，往往左右了選舉的結果。在充滿對立、矛盾的「仇恨政治」氛圍下，更容易形成類似「復仇者聯盟」的英雄崇拜；在「形象重於實質」的選舉文化裡，政壇常會出現年輕的「政治暴發戶」。但是，這些政治流行文化的消費「產品」，仍然必須經過時間的考驗，才能確立未來的政治地位。

何況民代和官僚畢竟是不同體系。民意應該多元、包容異聲，做事就必須用人唯才。除非故意偏頗，不宜以性別、種族、階級、地域、年齡做均衡分配的特別考量，否則就會沒完沒了。

當我們質疑內閣舉才不公時，其實更應反思的是，人才培育過程中，為何某些族群的才能被忽視、埋沒，是制度造成？還是個人因素？這才是應該探討的重點。