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宋本「楚狂人」 意在言外
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2016-10-10 00:02聯合報 薛慧綺／教（台東市）


親民黨主席宋楚瑜將代表蔡英文總統出席ＡＰＥＣ經濟領袖會議，記者會上借用清朝彭玉麟於太平天國動亂時所寫的一副對聯，強調對聯所述與現今台灣面臨的處境相同，說明自己如湖南前輩彭玉麟一般憂國憂時，願效一己之力。宋主席能在國事艱困之時，拋開黨派成見，不顧眾人責難，發揮政治外交長才，實是難得。

然宋主席引用的對聯，除表明心跡外，似別有用意？

彭玉麟寫道：「我本楚狂人，五嶽尋仙不辭遠；地猶鄹氏邑，萬方多難此登臨。」對聯中文句，彭玉麟並非原創者。「我本楚狂人，五嶽尋仙不辭遠」實為李白〈廬山遙寄盧侍御虛舟〉一詩的化用，李白寫道：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」、「五岳尋仙不辭遠，一生好入名山遊」。此時李白已離開官場，對無法在朝中大鳴大放感到無奈，雖自稱狂人，並欲尋仙，實是自嘲天真。

不過，「尋仙」不是重點，「狂人」才有意思！「狂人」典故，來自《論語》。《論語．微子》提到一楚狂接輿，經過孔子身邊並高歌：「鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而。」從這段文字可看到幾個訊息：其一，孔子被楚狂接輿視為生不逢時的倒楣之人；其二，現在的執政者是很危險的，應盡快遠離。

至於「地猶鄹氏邑，萬方多難此登臨」，「鄹氏邑」自然是呼應上聯的「狂人」一事，「萬方多難此登臨」，來自杜甫〈登樓〉一詩。杜甫此時已是唐代宗時期，安史之亂結束，又有吐蕃之亂。詩中提及：「北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日幕聊為梁父吟。」杜甫是愛國詩人，始終相信朝廷宏大威嚴，不容侵犯，卻同時擔心唐代宗昏庸如後主劉禪，親佞遠賢，該如何是好呢？自己是否要學習諸葛亮的作為呢？

綜上所述，從宋主席引用的對聯，可明確瞭解其自比孔子般知其不可為而為之，展現愛國愛民族的偉大節操，故絕不可能認為自己倒楣。不過在這背後，是否也暗喻國家的疲弱困頓，執政者的庸愚，政府官員的奸佞呢？宋主席實在別有深意呀！

蔡英文﹒宋楚瑜