andk

聯合筆記／歷史斷裂下的歐吉桑
2015-08-24 01:27:27 聯合報 謝邦振
李登輝一開口，氣翻一堆人。好好檢視他，就不會冒火生煙了。

李登輝曾跟司馬遼太郎說，在二十二歲之前是日本人，「直到二十二歲以前我所接受的教育，到現在都還在這裡」。司馬遼太郎則感覺到，「李登輝先生的確是很接近理想型的日本人」。

從最近的表現看，九十多歲後的他，又回身岩里政男。這中間的七十年，隱藏了岩里政男，以李登輝登場。

李登輝是一個集權力、破壞欲於一身的人，又能把工具論發揮到極致。他瞞過蔣經國，入黨入閣，當上台北市長、省主席、副總統，都安分守己，蔣經國過世後，他自稱是蔣經國學校學生，讓各方放心，取得大位。多年後，李登輝說，他不確定蔣是要他接班。尊蔣不過做為掌權的工具，引蔣的話「我也是台灣人、蔣家人不會有人繼任總統」，以為遂行其本土化與台灣化的張本。

他告訴邱永漢，國民黨太大太有力，要好好利用，「如果沒有借重國民黨的力量來推動改革，那麼什麼也做不了」，尤其進行修憲與民主化。民主化的初階成果，是把政權移轉給了民進黨。二○○○年，國民黨的工具作用結束後，他說：「國民黨這個龐大的政治體，對我來說已不再是必要的了。」中華民國被他台灣化、國民黨被他本土化後，所有的破壞力開始爆發，以迄於今。

當過十二年總統，政治利比多釋放得差不多的李登輝，黃昏夕照之下，還是愧對岩里政男。救贖的方式，自虐與自殘，以挽回尊嚴，這就是為什麼他不斷重複台灣人的悲哀，最近更大喊釣魚台屬於日本。

其實，開口閉口武士道的岩里政男，戰敗沒有殉國，變身以李登輝之姿活躍中華民國的學術、政治舞台；七十年後，再說出「日本祖國論」，以精神上的切腹，告別了李登輝，走入岩里政男的譫妄境界。李登輝所謂慰安婦已處理完，台灣沒有抗戰，馬總統最近一連串動作（紀念抗戰）是在騷擾日本討好中共…，都是這種病癥發作。

李登輝歷史記憶的部分回神到岩里政男，卻正值舉世紀念二戰結束七十周年，譴責發動戰爭的殘酷，台灣內部則有歷史課綱之爭，某些論調與李登輝若合符節。不過，史觀再多元、再開放，終以史實為本，而人權、公平正義、弱勢關懷、種族平等等普世價值，更具有絕不可妥協的一致標準，舉世不容納粹即其一例。日本侵略的凶殘、徵用慰安婦違反人道，日本都囁嚅難言，李登輝卻侃侃而辯，祖國戀一至於此，病態極了。

還好，柯文哲、蔡英文都只說「理解但不要過分強調」、「包容個人歷史經驗」，沒有跟著帶領集體自殘。

歷史不完全是線性直向發展，台灣尤其如此，最特殊的斷裂在日本殖民時代的皇民化政策，以及國民黨來台之後的中國化政策，偏偏這兩個斷裂，對立得最嚴重，毫無接榫，李登輝處於這兩個斷裂處，且扮演過角色，承擔過責任，一身的衝突矛盾，只要言行外顯，立刻招致物議與批判。

李登輝畢竟不像三合院大埕內，綁著頭巾，兩杯下肚，口唱日本軍歌嘴喊BANZAI的歐吉桑，發洩完就算了；李登輝刻意凸顯歷史斷裂處個人執拗與偏見，是皇民化硬要優越壓過中國化。其結果，激起中國化瞧皇民化的一邊更不順眼。

對李，不要只是罵，台灣的確面臨這個大問題，如果能柔性開放課綱，李登輝、岩里政男帶出來的這兩個歷史斷裂議題，應可以讓學子們好好論辨思索。