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「師塑」列車上路 告別人咬人社會
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2016-09-26 01:44 聯合報 黃兆璽／台灣師大公共事務中心執行長、通識中心兼任助理教授（台北市0


南韓「屍速列車」人咬人的電影片段引人熱議，回到現實生活，媒體所反映出來的台灣，不正也是一個天天上演人們互咬的社會。台灣若成為一個只剩對立色彩的社會，是多麼令人畏懼。也許在教師節前夕，老師們也該開出一列「師塑列車」，好好為同學上一堂子曰：「毋固、毋我」的課，透過全國教師的力量，重塑社會的包容與體諒心。

多年來一幕幕透過媒體呈現的血腥暴力、抗爭衝突畫面，早已瓦解我們年輕人心中協調的色彩，融入他們眼中的，幾乎只剩下黑與白的焦慮，良善的孩子們長大後，選擇以激烈方式在媒體前作為各類訴求。這社會文化已在多年毫不知覺的情況下，培養出以自我為中心的新生代，逐漸瓦解一個過去由儒家倡導的包容社會。

孔子的儒家思想核心，是以中庸之道讓眾人在長幼有序的社會和諧中一同生活成長。台灣過去即使偶有亂象，但我們始終認為社會的發展是建立在多數人的穩定中，選擇將被媒體放大的報導與真實社會分開解讀，所以當媒體大篇幅報導政治鬥爭、殺人放火事件，總覺得與我們的現實生活差距甚遠。

但曾幾何時，在耳濡目染下，魔鬼已在孩子們心中悄悄長大，環境丕變讓年輕一代，出生後就學會生活在以反對與衝突為主的浪潮中，字典裡鮮少人告知他們應當追求穩定與和諧。當孤僻的孩子走入捷運殺人、樂天的孩子死於彩色派對、為理想抗議的孩子選擇自殺、憤怒的孩子怒罵父母、大學青年成天反對學校、反抗政府等種種問題浮上檯面後，我們才真的明白，社會生病了，教育當局已不能再等閒視之，而是要改變現狀。

現代社會最值得深思的是，在標榜創意、創新下，在瀰漫衝突的手段與過程中，追求人們標榜的公平與理想是否正確；這點是否與人性中最純真的價值背道而馳，值得探討。

尤其現代主義讓人學會享受合法權利，卻很少注意到該承擔的相對義務。混亂的價值，也讓政治人物和媒體鮮少坦承錯誤，而成為另一種社會的負擔，導致每個人都以自我為中心巧取豪奪，成為沒有良善靈魂的活屍，終究會演變為人咬人的社會。

如何「改變」是課題，應當打破台灣黑白對立的困境，孔子致力倡導思想，是希望人們為了共同的價值而犧牲與努力，而非以金錢和個人利益為前提。民主社會總在法律的架構下尋求一種協調的機制，但鼓勵一切遵守立法程序之外，也不能忘記精神層面問題。

九月廿八日的到來，請暫時將焦點離開放假的議題，期待師者為師為範，勇敢的再次向青年朋友上一堂孔子思想中「子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我」的課，教導青年不用自己的心去揣測，心要柔、要寬，要學習任重道遠，但不固執己見、不以自我為中心，從小學習兼容並蓄與「文、行、忠、信」的行事標準。台灣社會必須重塑新文化，身為教育工作者，責無旁貸該帶領台灣走出只有黑白對立、人咬人的環境，一同為台灣共同的價值而努力。


圖／波波