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孤狼炸彈客 反體制「魯蛇」縮影？
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2016-07-10 03:40 聯合報 朱立安／大學教師（嘉義市）



台鐵炸彈客林姓男子是孤鳥，和愛犬相依為命，圖為他的生活照。 圖／林姓男子臉書
一場疑似恐攻的火車爆炸案，被查出是孤狼的玉石俱焚；社會對於這結果究竟釋懷？抑或更加草木皆兵？
台灣社會裡，會堅持意識形態而以身殉道者不算多，但我們周邊，打零工維生、婚姻破碎、身上沒錢的「魯蛇」真在少數嗎？

我第一次聽到「孤狼」這名詞，還在美國留學時。當年常去的咖啡館有個員工，他也幫人修電腦維生，後來在路邊尿尿，被急駛而來的車撞死，肇事者沒抓到，屍體無人認領，教會幫他辦了簡單後事，大家才發現他沒家人、沒朋友。

我第一次和恐攻爆炸離得很近是在泰國，旅館附近垃圾桶被放炸彈；次日我提行李搭地鐵，安檢如臨大敵，每個人都需經過金屬探測器，行李、背包也得打開受檢。這幾年有了社會歷練，發覺台灣雖不似美國接連發生槍擊，也不像泰國把政變或回教獨立運動當家常便飯，但民風純樸的社會正一點一點向美、泰的動亂靠攏。

在美國，很大問題是過去三十年來所謂「美國夢」—有車、有房、有大學文憑，隨幾次金融危機而瓦解，更讓整個世代揹了一身債，大部分人生都困在還貸款裡，甚至造成中產階級凋零，台灣何嘗不如此？

美國生活的教會傳統與泰國的家庭體制，都面臨現代社會急速轉變，對人們約束力勢微；套入台灣情形，教改廿多年闡揚的訊息，本質上即「反體制」，見微知著，有些是各種型態的自學、「翻轉」，比較糟的是，往師長頭上砸雞蛋！當然，更明顯的是整個「野百合世代」、「太陽花世代」。

所以，白米炸彈客獲得喝采，但畢竟不是所有與體制對抗者都會變「英雄」，而社會也來不及替每個脫離青春期的人生，做更幸福的規劃。當台灣經濟由盛轉衰，世代用各種方式為自己爭權益，有些沉默偏安在小確幸裡，但難保不會有人用激烈方式去面對衝突。

日昨在美國德州發生狙警案，槍手是年輕的非白人退伍軍人；一個月前，佛羅里達州酒吧槍擊案，槍手是年輕非白人保全員。在美國待過的人瞭解，那些都是被排除在corporate ladder（企業階梯）外，前途如死巷的「魯蛇」；而在台灣，從台鐵孤狼炸彈客的背景資料，我們能說他人生充滿希望與光明嗎？

面對無解難題，我們為人師表者僅能試圖幫學生們藉教育「脫魯」，但現實情況是，在此高學歷貶值如廢紙的「後教改時代」，教授們自己的職場處境，都如溫水煮青蛙。這些情況繼續下去，即使社會輿論傾向以嚴刑峻罰去抑制激烈抗爭，但中年、青年世代行為準則的變化，最值我們憂心。

炸彈﹒爆炸﹒槍擊﹒恐攻