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去梯言／保台，靠人心不靠武器
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2017-04-05 00:03聯合報 公孫策


產訓替代役外界質疑役男恐成「廉價勞工」，被諷為鍋貼役。 聯合報系資料照
產訓替代役外界質疑役男恐成「廉價勞工」，被諷為鍋貼役。 聯合報系資料照
「鍋貼役」的話題似乎已經淡去，但那是一樁極其嚴重的事情，事關國家安危，豈可不了了之！
首先，軍隊戰力重點在人心，而不在武器。「鍋貼役」話題熱門時有一則：「敵軍攻來，對方扔出手榴彈，我方扔出鍋貼。」雖是戲言，但鍋貼固不能禦敵，潛艦就擋得住嗎？當前國軍的問題在於軍紀廢弛與兵源不足，二者分述之：

明憲宗時，保國公朱永掌管禁軍十二營，卻擅自遣官兵為他修造府邸。一次，宮中演戲，優人扮成二儒生上場，其中一人賦詩：「六千兵散楚歌聲。」另一人糾正他：「既然講楚霸王項羽的事，應該是八千楚兵，不是六千。」二人爭執良久，前面那個徐徐說道：「你不知道嗎？那另外二千都在府邸蓋房子，何嘗在營？」

明憲宗在位初期稱得上是一位明主，他為了一洗老爹明英宗（土木堡之變）的恥辱，銳意革新軍務，恢復團營制度。這下聽到優人諷刺軍紀，當即命宦官尚明徹查。朱永雖然下台，但卻因賄賂尚明而得以逃過刑責。

憲宗為何下令徹查？因為他明白箇中的嚴重性：在營官兵不滿「我們要出操，他們卻涼快」；但是修邸的卻想「軍人當執干戈以衛社稷，奈何做木工？」今天一樣，有人可以煎鍋貼、送快遞，那我為什麼要出操、行軍？而鍋貼役男卻心想：我自己去打工就好，幹嘛當兵來打工？而蔡總統一再強調她三軍統帥身分，豈能不徹查「鍋貼役、快遞役、小七役」怎麼搞出來的？中間有沒有弊病？而事發後有沒有人包庇私了？

東漢漁陽太守張堪，在邊塞郡縣開稻田，百姓殷富。童謠稱頌：「桑無附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂不可支。」他在漁陽八年，匈奴不敢犯塞。

桑無附枝，是以桑樹比喻張堪為政「清且簡」：清，意味著不貪汙、不聚斂；簡，意味著不找麻煩，不把事情搞複雜。這兩個字其實正擊中民進黨執政的要害：扁政府「不清」毋庸贅述，蔡政府「不簡」則是致命傷，像一例一休如此立意良善的政策，居然可以搞到全民都不高興，也算天才。

麥穗兩歧，是一棵麥子結兩穗，指的當然是豐收，對應到今天就是搞好經濟。只要能讓「百姓殷富」，行政不要治絲益棼找麻煩，人民自然「樂不可支」，一旦有狀況，就會無怨無悔的執干戈以衛社稷，那才是「匈奴不敢犯塞」的最大力量。

一例一休﹒貪汙﹒潛艦﹒國軍﹒鍋貼役