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丁松筠、丁松青 神父兄弟將成台灣人
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2017-03-16 23:55聯合報 記者郭宣彣／新竹報導
丁神父（右）感謝移民署新竹縣服務站幫忙，讓他成為正港台灣人。 記者郭宣彣／翻攝
不少外籍神父在台長年貢獻。神父丁松筠和丁松青兄弟，來台服務超過40年，一人拍台灣紀錄片、一人創辦第一所山地托兒所，兄弟兩對台灣奉獻，感動台灣人民。最近他們獲得內政部歸化許可，待兩人取得定居證，就可辦中華民國身分證，成為「正港台灣人」，一圓兩人的心願。
兩兄弟是美國加州人，從小因父親病逝，由母親獨自撫養長大，3人相依為命，家庭關係也更緊密。後來，兄弟決定就讀神學院，40年前先後被耶穌會派到台灣服務，開始在台灣的故事。
丁神父親手彩繪玻璃，相當美麗。 記者郭宣彣／翻攝
神父丁松筠演戲也主持節目，他還自拍台灣紀錄片，見證台灣的變化；弟弟丁松青為新竹原住民創辦第一所山地托兒所，教導原住民學生繪畫、美語等，成了最親民的老師。
丁松青40年前到新竹縣五峰鄉清泉部落，他發現不少部落孩子，因父母繳不起費用，無法上托兒所；他創辦聖心托兒所，幫家長照顧孩子。後來，再創桃山青年文化中心，教英文、美術，讓當地青年也加入照護行列。
丁松青還在教堂後方的牆上，彩繪原住民的壁畫，就連十字架也都以泰雅圖騰設計，將教堂融入原住民元素。他也持續在清泉部落牆面進行繪畫，融入原住民圖騰，讓部落更有特色。他說，「這裡就是我的家」。
最近，丁松青將取得台灣身分證消息傳出，不少部落朋友問「神父，現在才有嗎？我們早認為您就是台灣人」，但大家都很高興。丁松青笑說，「我是台灣原住民」，成為台灣的一份子是他的榮幸，與台灣更親近。
兩兄弟神父用實際行動奉獻，將一生時光都給了台灣，令人感動。丁松青上月通過獲准殊勳歸化，移民署新竹縣服務站宣布丁松青神父將取得台灣國籍及身分證。
原住民﹒托兒﹒神父
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逐鹿天主堂 鄒族神話「躍」出牆
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2017-03-16 23:55聯合報 記者謝恩得／嘉義縣報導
莫拉克風災後在嘉義縣番路鄉逐鹿社區設置的鄒族永久家園，新建天主堂融合現代建築和鄒族傳統，波蘭籍神父柏克偉和薪傳獎交趾陶藝師呂勝南，聯手融入原住民神話與台灣水泥雕塑，花了半年，昨在教堂完成精緻的水泥雕塑牆。
波蘭柏克偉神父（左）和薪傳獎交趾陶藝師呂勝南，聯手創作逐鹿教堂水泥雕塑牆。 記者謝恩得／攝影
來台16年的神父柏克偉，8年來都在阿里山鄉，逐鹿社區的天主教堂完工時，外牆剛好有大片留白，他想到逐鹿社區早年是鄒族傳統獵場，有很多的鹿等動物，後來又想到聖經的經節「天主，我的靈魂渴慕你，真好像牡鹿渴慕溪水」，畫出草稿，幾經查訪，找上了有水泥雕塑背景的薪傳獎交趾陶藝師呂勝南。
波蘭柏克偉神父和薪傳獎交趾陶藝師呂勝南聯手融入原住民神話與台灣水泥雕塑，創作逐鹿教堂水泥雕塑牆。 記者謝恩得／攝影
呂勝南也感於神父奉獻，因此花了半年，和團隊人員製作超出原先預算的工程效果，並搭配漆陶的設計，讓神父、教友們都相當驚豔。
莫拉克風災後的永久屋逐鹿社區，新建的逐鹿天主堂融合現代和傳統。 記者謝恩得／攝影
教堂外牆的水泥雕塑「鹿隱南山延壽年」，結合東西文化，構成富意涵的半立體圖像，有山、河水、鹿、巨石及松樹，河水由阿里山脈緩緩流下，河邊的巨石，藉此敬佩鄒族原住民面對巨大的自然災害，仍然以堅毅的精神重建家園，積極面對未來。教堂內還有幅射日雕塑牆，取材於原住民「射日神話」。
神話﹒交趾陶﹒鄒族﹒教堂﹒神父
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孝子DIY水車解決灌溉問題 成地方特殊景觀
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2017-03-16 15:10聯合報 記者黃瑞典╱即時報導
春耕時節，缺水灌溉怎麼辦？苗栗市玉華里民李春英的農田位於水圳尾，常因供水不足備感困擾，她的兒子巧思設計並將單車輪圈、寶特瓶等廢物利用DIY水車，隨水流自動取水，簡易的供水系統解決灌溉用水問題，也可為地方特殊景觀。
苗栗市玉華里復興路5段路旁水圳有個直徑近3公尺的大水車，12個葉片都有寶特瓶，隨水轉動不 斷重覆取水、倒水，復古又創新，吸引許多路人好奇的目光。
李春英說，她的農田約5分多，因位處灌溉水圳末端，平時常有供水不足的問題，她的兒子是上班族，一直想幫她解決灌溉問題，去年底開始設計，結合單車輪圈、鐵條、水管、木管及寶特瓶等廢物利用，並自行焊接，DIY這座大水車。
她說，剛開始水圳水流太強等因素，寶特瓶被沖走、損毀，還得不斷改良，她也會視水圳的水流量調整水流方向，以免水車被沖毀。
李春英說，兒子的孝心及巧思設計這座水車，引水灌溉非常方便，水車隨水轉動，葉片上的寶特瓶裝滿水，從頂端往下時水會倒出，她以鐵皮槽接水導引至由幾個寶特瓶串連而成的「水管」，將水引入農田，水足夠了，將鐵皮槽移開即可，非常方便。
她說，這座水車不僅解決她的灌溉問題，也成了獨特的景觀，她的親戚還請她兒子在附近水圳旁打造一座更大的水車，成為社區的特色景觀。
苗栗市李春英的兒子巧思設計及DIY水車，解決她的農田灌溉問題。記者黃瑞典／攝影
苗栗市李春英的兒子巧思設計及DIY水車，解決她的農田灌溉問題。記者黃瑞典／攝影
苗栗市李春英的兒子巧思設計及DIY水車，解決她的農田灌溉問題。記者黃瑞典／攝影
單車﹒上班族
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遲來的肯定！ 等了40餘年 丁神父取得台灣身分證
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2017-03-16 11:35聯合報 記者郭宣彣╱即時報導
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丁神父（左）感謝移民署新竹縣服務站幫忙，讓他成為真正台灣人。圖／移民署新竹縣服務站提供
丁神父親手彩繪玻璃，相當美麗。圖／移民署新竹縣服務站提供
來台服務超過40年的美籍神父丁松青，今年2月因奉獻台灣，獲得內政部許可，以殊勳歸化為我國國民，象徵台灣對丁神父的肯定與感謝，一圓丁神父的心願，成為「正港的台灣人」，也是繼台南甘神父後，為全台灣第二位殊勳歸化的外籍人士。
丁松青神父1946年出生於美國加利福尼亞州，8歲時父親因病過世，由母親獨自扶養長大，兩人相依為命，讓他在滿滿的愛愛環境下成長。母親也支持丁松青與哥哥丁松筠就讀神學院，兄弟兩人先後被耶穌會派到台灣服務。
神父丁松青表示，他從小立志當神父，獲得家人支持下就讀神學院，在24歲被派到新竹縣五峰鄉清泉天主教堂服務。他常被問，為什麼要選擇這麼偏僻的地方服務？
他笑說，「這不是他的選擇，而是耶穌知道他對原住民的愛，指派他在此深入了解台灣的原住民部落文化」。
移民署新竹縣服務站主任毛兆莉表示，服務站全力協助丁神父提出的歸化申請，終於獲準殊勳歸化，繼台南甘神父後，成為第二位對我國有特殊貢獻，取得台灣國籍及身分證的外籍神父。
毛兆莉說，丁神父在清泉傳道、生活，並用自己的藝術長才，教導原住民小朋友繪畫，還親手為教堂彩繪及美化環境，讓「清泉」這一方淨土更加溫暖及美麗。丁神父一生奉獻給台灣，實在令人很感動。
來台服務超過40年的美籍丁神父，獲內政部許可，殊勳歸化為台灣國民。圖／移民署新竹縣服務站提供
神父
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2017-03-16 23:55聯合報 記者郭宣彣／新竹報導
丁神父（右）感謝移民署新竹縣服務站幫忙，讓他成為正港台灣人。 記者郭宣彣／翻攝
不少外籍神父在台長年貢獻。神父丁松筠和丁松青兄弟，來台服務超過40年，一人拍台灣紀錄片、一人創辦第一所山地托兒所，兄弟兩對台灣奉獻，感動台灣人民。最近他們獲得內政部歸化許可，待兩人取得定居證，就可辦中華民國身分證，成為「正港台灣人」，一圓兩人的心願。
兩兄弟是美國加州人，從小因父親病逝，由母親獨自撫養長大，3人相依為命，家庭關係也更緊密。後來，兄弟決定就讀神學院，40年前先後被耶穌會派到台灣服務，開始在台灣的故事。
丁神父親手彩繪玻璃，相當美麗。 記者郭宣彣／翻攝
神父丁松筠演戲也主持節目，他還自拍台灣紀錄片，見證台灣的變化；弟弟丁松青為新竹原住民創辦第一所山地托兒所，教導原住民學生繪畫、美語等，成了最親民的老師。
丁松青40年前到新竹縣五峰鄉清泉部落，他發現不少部落孩子，因父母繳不起費用，無法上托兒所；他創辦聖心托兒所，幫家長照顧孩子。後來，再創桃山青年文化中心，教英文、美術，讓當地青年也加入照護行列。
丁松青還在教堂後方的牆上，彩繪原住民的壁畫，就連十字架也都以泰雅圖騰設計，將教堂融入原住民元素。他也持續在清泉部落牆面進行繪畫，融入原住民圖騰，讓部落更有特色。他說，「這裡就是我的家」。
最近，丁松青將取得台灣身分證消息傳出，不少部落朋友問「神父，現在才有嗎？我們早認為您就是台灣人」，但大家都很高興。丁松青笑說，「我是台灣原住民」，成為台灣的一份子是他的榮幸，與台灣更親近。
兩兄弟神父用實際行動奉獻，將一生時光都給了台灣，令人感動。丁松青上月通過獲准殊勳歸化，移民署新竹縣服務站宣布丁松青神父將取得台灣國籍及身分證。
原住民﹒托兒﹒神父
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2017-03-16 23:55聯合報 記者謝恩得／嘉義縣報導
莫拉克風災後在嘉義縣番路鄉逐鹿社區設置的鄒族永久家園，新建天主堂融合現代建築和鄒族傳統，波蘭籍神父柏克偉和薪傳獎交趾陶藝師呂勝南，聯手融入原住民神話與台灣水泥雕塑，花了半年，昨在教堂完成精緻的水泥雕塑牆。
波蘭柏克偉神父（左）和薪傳獎交趾陶藝師呂勝南，聯手創作逐鹿教堂水泥雕塑牆。 記者謝恩得／攝影
來台16年的神父柏克偉，8年來都在阿里山鄉，逐鹿社區的天主教堂完工時，外牆剛好有大片留白，他想到逐鹿社區早年是鄒族傳統獵場，有很多的鹿等動物，後來又想到聖經的經節「天主，我的靈魂渴慕你，真好像牡鹿渴慕溪水」，畫出草稿，幾經查訪，找上了有水泥雕塑背景的薪傳獎交趾陶藝師呂勝南。
波蘭柏克偉神父和薪傳獎交趾陶藝師呂勝南聯手融入原住民神話與台灣水泥雕塑，創作逐鹿教堂水泥雕塑牆。 記者謝恩得／攝影
呂勝南也感於神父奉獻，因此花了半年，和團隊人員製作超出原先預算的工程效果，並搭配漆陶的設計，讓神父、教友們都相當驚豔。
莫拉克風災後的永久屋逐鹿社區，新建的逐鹿天主堂融合現代和傳統。 記者謝恩得／攝影
教堂外牆的水泥雕塑「鹿隱南山延壽年」，結合東西文化，構成富意涵的半立體圖像，有山、河水、鹿、巨石及松樹，河水由阿里山脈緩緩流下，河邊的巨石，藉此敬佩鄒族原住民面對巨大的自然災害，仍然以堅毅的精神重建家園，積極面對未來。教堂內還有幅射日雕塑牆，取材於原住民「射日神話」。
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李春英說，兒子的孝心及巧思設計這座水車，引水灌溉非常方便，水車隨水轉動，葉片上的寶特瓶裝滿水，從頂端往下時水會倒出，她以鐵皮槽接水導引至由幾個寶特瓶串連而成的「水管」，將水引入農田，水足夠了，將鐵皮槽移開即可，非常方便。
她說，這座水車不僅解決她的灌溉問題，也成了獨特的景觀，她的親戚還請她兒子在附近水圳旁打造一座更大的水車，成為社區的特色景觀。
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來台服務超過40年的美籍神父丁松青，今年2月因奉獻台灣，獲得內政部許可，以殊勳歸化為我國國民，象徵台灣對丁神父的肯定與感謝，一圓丁神父的心願，成為「正港的台灣人」，也是繼台南甘神父後，為全台灣第二位殊勳歸化的外籍人士。
丁松青神父1946年出生於美國加利福尼亞州，8歲時父親因病過世，由母親獨自扶養長大，兩人相依為命，讓他在滿滿的愛愛環境下成長。母親也支持丁松青與哥哥丁松筠就讀神學院，兄弟兩人先後被耶穌會派到台灣服務。
神父丁松青表示，他從小立志當神父，獲得家人支持下就讀神學院，在24歲被派到新竹縣五峰鄉清泉天主教堂服務。他常被問，為什麼要選擇這麼偏僻的地方服務？
他笑說，「這不是他的選擇，而是耶穌知道他對原住民的愛，指派他在此深入了解台灣的原住民部落文化」。
移民署新竹縣服務站主任毛兆莉表示，服務站全力協助丁神父提出的歸化申請，終於獲準殊勳歸化，繼台南甘神父後，成為第二位對我國有特殊貢獻，取得台灣國籍及身分證的外籍神父。
毛兆莉說，丁神父在清泉傳道、生活，並用自己的藝術長才，教導原住民小朋友繪畫，還親手為教堂彩繪及美化環境，讓「清泉」這一方淨土更加溫暖及美麗。丁神父一生奉獻給台灣，實在令人很感動。
來台服務超過40年的美籍丁神父，獲內政部許可，殊勳歸化為台灣國民。圖／移民署新竹縣服務站提供
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