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從讓座看道德暴力
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2016-09-07 03:28 聯合報 潘岳揚／大學生（台北市）


博愛座引發爭議，從這些爭議可看出台灣的虛假正義及自詡正義的道德暴力。

博愛座原先用意是希望大眾讓位給需要者，現在卻變「有需要才能坐」的特殊座位，已失去善意讓座原意。

筆者認為，使用任何座位不需「資格」，每人付同樣費用，都應獲得同樣權利。即便有需要，也應由願意的民眾主動讓位，而非以身體不適、有孕或任何殘疾迫使其他民眾讓出自己的位子。

台灣教育最大問題不在新世代，而是上一個世代把錯誤思維與價值觀傳承給現在的一代。今日年輕人願意讓位給老年人，並非是博愛座專屬於老年人，而是年輕人發自內心的善，願意將位子讓給可能有需求的老年人。

這份良善現今已被扭曲，讓部分中老年人認為自己有無條件享博愛座的特權，因此筆者認為博愛座應廢除。讓位觀念應透過教育讓全民知道，而非用不同顏色座位貼標籤，塑造出使用博愛座的人都是「有需要」的人。

讓座