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去梯言／七一九能不能翻盤？
2015-07-08 02:27:54 聯合報 公孫策
洪秀柱理論上已經是國民黨的總統候選人，雖然程序上還得「七一九」黨代表大會通過，但那理論上只是橡皮圖章，非「蓋」不可的。可是，眼前卻雜音四起，橡皮圖章似乎有「拒蓋」的可能性。

然而，國民黨的提名程序已經走完，洪秀柱已經跨過門檻，她的候選人資格又有誰「拿得去」？

佛教禪宗六祖惠能在得到五祖傳授衣缽之後，五祖指點他「努力向南」，因為門人不服者眾，必然起心爭奪衣缽。

惠能放開腳步向南走，經過兩個月到了大庾嶺，後面有數百人在追他。最先追上的是陳惠明，他本是一位四品將軍。惠能見跑不了，將衣缽放在石上，說：「這衣缽是法統信物，難道可以用武力爭奪嘛。」

陳惠明趕到，看見石上衣缽，雖是武將力大，卻提掇不動，於是呼喚：「行者，行者！我為法來，不為衣缽來。」於是惠能走出草叢，為他說法。

洪秀柱跨過門檻那一刻，他就得到了「衣缽」。那是黨章授與的資格，不是部分黨代表可以「力取」的。

事實上，惠能南奔之後，一大部分黃梅門人擁護神秀，建立禪宗「北宗」。禪宗一度分裂，可是後來南宗高僧輩出，北宗式微。但箇中關鍵卻不在衣缽，關鍵在於惠明那句「不為衣來，為法來」—六祖惠能對佛法的體認與詮釋能得佛法之要，南宗才能成為主流。

易言之，洪秀柱其實不必為「有人爭奪衣缽」而煩惱，那是搶不走的，她應該致力於「弘法」。而堅守中華民國立場，是國民黨「諸法」當中，至高之「法」。很遺憾，洪秀柱居然說出「不能說中華民國的存在」這樣的語言。

為什麼洪秀柱會吐出那種語言？

沒有第二個解釋：以為模糊立場可以爭取到中間選票。但那卻是一個致命的戰略錯誤。

國民黨當前處於極端劣勢，更應該掌握孫子兵法「避實擊虛」的原則，如今跟蔡英文同走「模糊之路」，等於放棄了攻擊蔡英文的罩門。所以說，那是一個致命的戰略錯誤。

唐朝名臣陸象先的名言：「天下本無事，但庸人擾之耳！」這句話的逆向解釋就是：什麼人將「沒事」攪成「有事」，那就是「庸人」！恕我直言，想要在黨代表大會翻盤的人，就是；洪秀柱講出模糊立場的話，也是。