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聯合／柯文哲倒洗澡水時，把嬰兒也倒掉了
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2015-12-21 01:30 聯合報 聯合報社論
台北市國小學童寒暑假大解放，寫了四十年的寒暑假作業，可以不必再寫了。柯文哲說，要「讓孩子做自己的主人」；台北市教育局則說，學生可以決定自己的寒假作業，要學騎腳踏車、照顧寵物、陪家人等，都可以自己決定，什麼都不做也可以。此舉引起了廣泛討論，有人叫好，也有人認為柯文哲「割錯了盲腸」。
不寫寒假作業，柯文哲的想法是希望孩子「不要被想像所限制」；他認為，要求不同的孩子完成一樣的假期作業，是很奇怪的事。從鼓勵學童自由探索的角度看，校方不要再出千篇一律的制式作業，這是正確的觀點。問題是，如果學童從未學習過自理與自律，卻突然說他們什麼都不做也可以，如此的「大解放」，恐怕未必能誘發他們的想像力，遑論「做自己的主人」。
換一個角度看，柯文哲的鬆綁奇想，也可能是被他自己對寒暑假作業的刻板印象所限制。依據民國八十八年修正的「台北市各國民小學寒暑假作業實施要點」，學童寒暑假作業本來就是「以自行設計為原則」，要求作業設計「應具有啟發性、開放性、創造性精神，並富有教育意義」。近年各校安排寒暑假作業，通常會結合課程特色及學生和其家庭的寒暑假規劃，設計各種多元、創意的作業，未必只是養蠶、抄抄寫寫那幾套東西。
實際上看，許多國小的寒暑假作業多半以豐富生活經驗、鼓勵多元表現為主，摒棄過去簿本作業型態，更不拘泥於傳統紙筆形式。開學後的寒暑假作業發表，除了旅遊印象與參觀展覽外，也常可看到孩子會了一道菜、做了五件家事、學了一種樂器、讀了十本書，甚至做了一個元宵花燈，多元繽紛。柯文哲想像中的寒假作業，會不會是他自己童年的記憶殘留？
換言之，學生的寒暑假規劃也許未必滿足所有家長和學生的需求，但基本上是學習的延續和拓廣，也能以比較多元活潑的方式進行。但現在台北市拒絕以「活化」方式修改寒暑假作業規範，認為「活化還是由老師下指令」，所以乾脆廢除「實施要點」，放手讓孩子自己決定寒暑假作業要怎麼安排，甚至認為「只要自己覺得有意義，什麼都沒做也沒關係」。這種想法，不僅否定了教育和學習的意義，更是放空到顯得虛無的地步。
舉例而言，不同階段的教育有不同的目標，孩子應該學習的事，從生活的自律和自理開始，然後是對自然環境的探索，然後是對自身性向及能力的發掘，如此循序漸進。現在，許多國小學童可能連自律及自理的能力都未建立，突然就要他們「當自己的主人」，甚至鼓勵他們「什麼都不做也沒關係」；我們不難想像，許多孩子整個寒假都將把時間花在電腦和電視機前面。那樣，柯文哲覺得這些孩子能學會「當自己的主人」嗎？
一般中產階級的父母也許擁有比較開放的親職教養理念，一方面希望孩子快樂成長，另一方面也有更充足的經濟、社會、文化資本，可以培養孩子未來競爭力；對他們而言，廢不廢除寒暑假作業，差別不大。但對於多數勞工階級或弱勢階層父母而言，在孩子教養上，通常有賴學校教育的協助。如果「什麼都沒做也沒關係」，那可能就真的什麼都沒做了。廢除寒暑假作業的結果，可能也廢掉了這些學童寒暑假拓廣學習的機會。
出了台北市，城鄉差距與教育資源不均，會讓這樣的問題更為嚴重。一個寒暑假，有的學生出國遊學，有的學生夜市顧攤；開學後的寒暑假作業發表會和票選活動，將可能是學童間相互攀比或自我放逐的開始。從這樣的觀點看，台北市的寒暑假大解放，恐怕真的是「天龍國」才有的奢侈想像。
西諺云：「倒洗澡水時，別把嬰兒一起倒掉。」意即不要本末倒置。但現在，柯文哲因反對刻板作業而廢止寒暑假作業，恐怕就是在倒洗澡水時，把嬰兒一起給倒掉了。鼓勵孩子自主學習，是正確的；要求寒假作業盡量靈活，也是對的；但台北市卻把教師的引導都看成是「有害的」，這種觀念豈不荒謬？孩子可以發呆，但如果學校教育也發呆，台灣的競爭力還有救嗎？
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2015-12-21 01:30 聯合報 聯合報社論
台北市國小學童寒暑假大解放，寫了四十年的寒暑假作業，可以不必再寫了。柯文哲說，要「讓孩子做自己的主人」；台北市教育局則說，學生可以決定自己的寒假作業，要學騎腳踏車、照顧寵物、陪家人等，都可以自己決定，什麼都不做也可以。此舉引起了廣泛討論，有人叫好，也有人認為柯文哲「割錯了盲腸」。
不寫寒假作業，柯文哲的想法是希望孩子「不要被想像所限制」；他認為，要求不同的孩子完成一樣的假期作業，是很奇怪的事。從鼓勵學童自由探索的角度看，校方不要再出千篇一律的制式作業，這是正確的觀點。問題是，如果學童從未學習過自理與自律，卻突然說他們什麼都不做也可以，如此的「大解放」，恐怕未必能誘發他們的想像力，遑論「做自己的主人」。
換一個角度看，柯文哲的鬆綁奇想，也可能是被他自己對寒暑假作業的刻板印象所限制。依據民國八十八年修正的「台北市各國民小學寒暑假作業實施要點」，學童寒暑假作業本來就是「以自行設計為原則」，要求作業設計「應具有啟發性、開放性、創造性精神，並富有教育意義」。近年各校安排寒暑假作業，通常會結合課程特色及學生和其家庭的寒暑假規劃，設計各種多元、創意的作業，未必只是養蠶、抄抄寫寫那幾套東西。
實際上看，許多國小的寒暑假作業多半以豐富生活經驗、鼓勵多元表現為主，摒棄過去簿本作業型態，更不拘泥於傳統紙筆形式。開學後的寒暑假作業發表，除了旅遊印象與參觀展覽外，也常可看到孩子會了一道菜、做了五件家事、學了一種樂器、讀了十本書，甚至做了一個元宵花燈，多元繽紛。柯文哲想像中的寒假作業，會不會是他自己童年的記憶殘留？
換言之，學生的寒暑假規劃也許未必滿足所有家長和學生的需求，但基本上是學習的延續和拓廣，也能以比較多元活潑的方式進行。但現在台北市拒絕以「活化」方式修改寒暑假作業規範，認為「活化還是由老師下指令」，所以乾脆廢除「實施要點」，放手讓孩子自己決定寒暑假作業要怎麼安排，甚至認為「只要自己覺得有意義，什麼都沒做也沒關係」。這種想法，不僅否定了教育和學習的意義，更是放空到顯得虛無的地步。
舉例而言，不同階段的教育有不同的目標，孩子應該學習的事，從生活的自律和自理開始，然後是對自然環境的探索，然後是對自身性向及能力的發掘，如此循序漸進。現在，許多國小學童可能連自律及自理的能力都未建立，突然就要他們「當自己的主人」，甚至鼓勵他們「什麼都不做也沒關係」；我們不難想像，許多孩子整個寒假都將把時間花在電腦和電視機前面。那樣，柯文哲覺得這些孩子能學會「當自己的主人」嗎？
一般中產階級的父母也許擁有比較開放的親職教養理念，一方面希望孩子快樂成長，另一方面也有更充足的經濟、社會、文化資本，可以培養孩子未來競爭力；對他們而言，廢不廢除寒暑假作業，差別不大。但對於多數勞工階級或弱勢階層父母而言，在孩子教養上，通常有賴學校教育的協助。如果「什麼都沒做也沒關係」，那可能就真的什麼都沒做了。廢除寒暑假作業的結果，可能也廢掉了這些學童寒暑假拓廣學習的機會。
出了台北市，城鄉差距與教育資源不均，會讓這樣的問題更為嚴重。一個寒暑假，有的學生出國遊學，有的學生夜市顧攤；開學後的寒暑假作業發表會和票選活動，將可能是學童間相互攀比或自我放逐的開始。從這樣的觀點看，台北市的寒暑假大解放，恐怕真的是「天龍國」才有的奢侈想像。
西諺云：「倒洗澡水時，別把嬰兒一起倒掉。」意即不要本末倒置。但現在，柯文哲因反對刻板作業而廢止寒暑假作業，恐怕就是在倒洗澡水時，把嬰兒一起給倒掉了。鼓勵孩子自主學習，是正確的；要求寒假作業盡量靈活，也是對的；但台北市卻把教師的引導都看成是「有害的」，這種觀念豈不荒謬？孩子可以發呆，但如果學校教育也發呆，台灣的競爭力還有救嗎？
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