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大溪老街 夠格當世界遺產
2015-10-24 01:59:01 聯合報 張榜奎／旅遊業領隊（桃園市）

大溪老街建築，融合巴洛克、日本大正風格和台灣本土特色。 圖／張榜奎提供
分享筆者擔任歐洲旅遊團領隊廿餘年，十年前曾經玩票式地幫一群台大登山社老伙伴導覽桃園大溪數次。
日前舊地重返，解說間才驚覺大溪擁有世上獨一無二的建築特質，融合了西方巴洛克、日本大正風格及豐富的台灣本土特色，揉合得非常奇特美麗，且是台灣保存最密集、數量最多，絕對是世上僅有的文化風景。

大溪，早年曾是台灣北部船運的終點站，小型商船可直接從淡水、艋舺航行至此，造就大溪成為繁榮的商業小鎮。一八九五年台灣被日本統治後，於一八九九年開始在全台推行「市街改正」，一九一九年終於輪到大溪也開始這項都市計畫，以現在的和平路、中央路與中山路為重點。

當時日本正在全力西化，「市街改正」除了要拉直、拓寬街道，也要美化市容，因此為街道兩旁住家引進了巴洛克式的立面。

歐洲一般巴洛克式立面，主要使用在教堂等大型建築，面寬幾乎都在二、三十公尺以上。若是講究一點的街市兩旁民宅，則一樓為羅馬式、二樓為文藝復興、三樓以上才是巴洛克，且風格都非常簡潔。

大溪的巴洛克，則以「間」為單位，一間最多四公尺，還有兩三戶面寬只有約三公尺，非常可愛。

大溪的巴洛克兩排對向，沿著七、八米寬的窄街迤邐而去，而且絕大多數都緊密毗連。目前大溪保存擁有巴洛克立面的房子大約七十二間，非常壯觀美麗。

當初興建時，台灣泥水師傅看到山牆、女兒牆等大片的空白，很自然地就將蓋四合院常用的松、鹿、牡丹、葫蘆、蟾蜍、鯉魚躍龍門等吉祥符號，用栩栩如生的泥偶附加上去。

其中又有一對蓋過寺廟的陳氏兄弟，將台灣寺廟特有的琉璃、磁磚剪黏也好好表現了一番。西方寬大、簡潔的巴洛克，到了台灣變成非常熱鬧、生動、五彩繽紛的大街，讓人除了驚豔，還是驚豔。

日本人引進巴洛克，已經是第二手了，再介紹給台灣泥水師傅施作，則是不折不扣的三手巴洛克；但是誰也沒想到，台灣師傅的工藝，竟然會將這種建築藝術發揮到如此淋漓盡致的境界。

大正十四年（一九二五年），日人八田與一設計的桃園大圳竣工， 五月廿二日正式通水，取水口就位於現今石門水庫西側的依山閣一帶，幾乎將大嵙崁溪的溪水全部引入桃園大圳，做為農田灌溉之用，大溪的船運因此完全中斷。

一九一九年，當時大溪民家所興建的巴洛克街景，戶戶爭奇鬥豔，美不勝收，若無相當財力不可能妝點至此，可見當年商業鼎盛所造就的富裕民生。但是，到了一九二五年，水運中斷、陸路交通又不便的大溪，商業也陷入蕭條。從鼎盛到沒落，只有短短的六年，令人不勝唏噓。

大溪僻處山區，就像龐貝古城塵封一般，多年不曾改建，留下美好的風韻。走訪其間，看到有些只有紅磚的巴洛克立面，就像我在歐洲遇到凡爾賽宮、新天鵝堡、熊布倫宮修繕時所看到一樣，當拿下表面裝飾，裡面露出來的都是紅磚基底，連羅馬萬神殿都一樣。大溪的這些紅磚巴洛克，相信都是胎裡，業主來不及裝修表面，市道已然沒落，留下未完成的美麗。

起造巴塞隆納聖家堂的建築師高第，一生的作品總共有七個被指定為「人類文化遺產」，其中米拉之家、巴特羅之家、文森之家等，有五個都是單一住家或建築，年代也與大溪老街相仿。

我們應該將大溪老街推向世界人類文化遺產的舞台，絕對讓世人驚豔，千萬不要忘了我們擁有的這個文化瑰寶。