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雅美男人浪漫追愛曙光前送瑪瑙許承諾
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2016-02-10 00:00 聯合報記者尤聰光／台東縣報導

台東蘭嶼雅美族男子早期對喜歡的心儀對象，會贈送一顆「瑪瑙」的習俗，並在曙光前將瑪瑙送到女方手上，再一起等待太陽出現象徵永恆的堅貞愛情。記者尤聰光／攝影
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「雅美男人一顆瑪瑙定終身！」台東蘭嶼雅美族男子早期對喜歡的心儀對象，會贈送一顆瑪瑙，並在曙光前將瑪瑙送到女方手上，再一起等待太陽出現，象徵永恆的堅貞愛情。

不過，生性達觀的雅美族男人也常愛開玩笑說：「最傷腦筋的就是等不到太陽出現」，或者「女方睡過頭了」。

男生喜愛女生是天經定義的事，而為了追求女生，讓女生願意託付終身，每個族群都有定情之物，有些男生會贈送戒指、手鐲、項鍊或衣物等，而在台東蘭嶼的雅美族男人早期則是把祖傳下來的瑪瑙贈給心儀對象，並表示願意娶回家，因此，瑪瑙成了雅美男人非常重要的定情物。

「瑪瑙是祖先以物易物換來的。」蘭嶼族人夏曼‧利達森說，蘭嶼沒有產瑪瑙，都是祖先時代和許多商船以物易物交換得來的，祖先提供芋頭、地瓜、魚乾等食物給商船船員，船員就給瑪瑙或銀製品來交換，祖先把換得的瑪瑙串成項鍊，留給下一代。

他表示，如果家裡有男生到了適婚年紀，且有了心儀對象，父母親就會從項鍊中取下一顆瑪瑙，然後交給孩子。男方就必須選擇一個好時機，偷偷守在女生家附近，並在曙光前一定要把瑪瑙送到女生手上，然後一起等待日出出現，代表太陽永恆的堅貞愛情。

「還好當天早上天氣很好，太太也沒睡過頭。」夏曼‧利達森說，他和太太很有默契，送她瑪瑙之前，太太已經知道，所以太太當晚沒睡等著他，加上當天清晨天氣很捧場，一切都很順利，萬一那天下雨，就要改期等好天氣了。

曾姓族人笑說：「夏天比冬天的成功機率高」，因為冬天天氣很不穩定，尤其東北季風來時，看到日出的機會就少，所以送瑪瑙最好的時機還是夏天；另外擔心的就是女孩子睡過頭，他的朋友就是因女方睡過頭，等到日升三竿才起床，翌日才順利送出瑪瑙。

「離婚女方要歸還定情物。」謝姓族人表示，送給女方無論一顆瑪瑙，還是整串瑪瑙項鍊，如果最後離婚或分開，女方就得把定情物歸還給男方；不過，現在男方送女方瑪瑙的儀式已慢慢式微了，逐漸成了上年紀族人的記憶。

蘭嶼沒有產瑪瑙這個天然物，是當地族人早期和商船以物易物交換得來。記者尤聰光／攝影

泰雅族夫妻情把愛紋上臉一生一世不離分
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2016-02-10 00:00 聯合報記者張雅婷／桃園報導

達利‧伊洛（右二）擅長以桂竹自製樂器，三個孩子都能夠製作屬於自己的樂器。記者張雅婷／攝影
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日據時期禁止泰雅族人紋面，紋面文化也走入歷史；不過，桃園市復興區有一對泰雅族夫婦先後紋面，成了全區目前唯一的紋面夫妻，他們說「這是泰雅族一生一世永不分離的象徵」。

四十二歲的達利‧伊洛在廿七歲那年，決定在臉龐上刺上象徵泰雅族的識別，是當時桃竹地區最年輕、也是唯一的紋面青年。

他說，紋面即是刺青，有人把刺青和黑社會畫上等號，但對泰雅族人來說，紋面除代表泰雅族識別標誌，也代表成年，男的會狩獵、女的會織布，更是對婚姻的忠誠；據他了解，過去紋面族人從未有離婚的案例。

達利‧伊洛的妻子撒韻‧否度說，和丈夫結婚時，她的臉上尚未有刺青，直到七年前，父親告訴她，泰雅女人就是要追隨丈夫的腳步，於是她鼓起勇氣，帶著阿嬤的照片，在臉上紋了和阿嬤相同的圖案。

撒韻說，臉上的圖案與衣服上的圖案都是家族標誌，也代表泰雅文化在他們身上重現，「不過，傳承這字眼太嚴肅，我們只是過著泰雅族原本的生活」。

這對夫妻除了紋面，達利‧伊洛還擅長以桂竹自製樂器，許多學校和他合作製作竹笛樂器，三個孩子也對樂器製作有興趣，都能手工製作屬於自己的樂器，一家人還組成「彩虹精靈樂團」，四處演出。

撒韻‧否度也有一雙巧手，她織布技巧出色，三光國小學生參加比賽穿的傳統漂亮服飾，都是她的傑作，他們全家更有至少卅套各式傳統服裝，每件衣服都藏有獨一無二織法的編號外，也將「一生一世不分離」的圖騰穿在身上。

泰雅族夫妻達利‧伊洛（右）與撒韻‧否度（左）是桃園復興區唯一的紋面夫妻。記者張雅婷／攝影
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撒韻‧否度編織象徵一生一世永不分離的圖騰。記者張雅婷／攝影
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達利‧伊洛擅長以桂竹自製樂器，許多學校找他合作製作竹笛等樂器。記者張雅婷／攝影

郎有情妹也有意！台灣原住民各族告白大作戰
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2016-02-10 00:00 聯合報尤聰光

情定溜溜的她，這麼做！

一、阿美族：女子屬意心上人後，以身上的情人袋裝滿香菸和檳榔贈男子，男子則以頭飾為答禮定情。

二、排灣族、魯凱族：男子到女家訪問，送自己的頭巾、頸飾給女子表示定情。

三：卑南族：男子以自己的檳榔袋送與女子作為定情飾物，女子接受後，男子常採薪柴送至女家，女子亦到男家幫其母工作。

資料來源／台東縣政府原民處製表／尤聰光

知性春遊！逛大學校園賞櫻、喝茶、看珍獸
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2016-02-10 12:00 聯合晚報記者鄭語謙／台北報導

台大茶園櫻花每年2月陸續盛開。圖／台灣大學提供
春節年假出外遊玩，若擔心遊樂區人滿為患，不妨就近到大學走春。台灣大學所屬的南投鹿谷茶園，每年從1月底起，綻放滿山的櫻花和茶花，今年結合在地小農，推出有機蔬食和藝術市集。屏科大有全國唯一的，保育類野生動物收容中心，邀請大小朋友在過年最後一段時間，關心認識這些動物的故事。

台大茶園櫻飄香霧屋餐廳食材鮮

位於南投鳳凰谷旁的台大茶園，總面積20公頃，茶園就有5公頃、蕨類植物占了1.5公頃，茶園旁的櫻花步道，每到1月起就開滿河津櫻、吉野櫻、霧社櫻等花種，以「櫻花隧道」聞名，同時還有茶花一起綻放。

台大今年首度結合文化藝術舉辦「鳳凰亭序」，重新打造園區內木屋餐廳為「霧屋餐廳」，晚餐時間提供日式自助餐，和南投在地小農合作，推出當季新鮮食材，還有限定便當，讓民眾可以在戶外野餐賞花，享受芬多精。

鳳凰亭序策展人陳怡君表示，大年初三開始至初七舉辦在地文創市集，邀請十多個在地傳統業者，如竹山竹子業者製作的竹牙刷、打鐵師傅的菜刀，還有台大茶園的有機茶等，邀請民眾參與活動設計。住宿也送竹山在地竹牙刷，和南投手工香皂等。

台大茶園重新打造小木屋「霧屋」坐落在森林中央。圖／台灣大學提供
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大茶園茶花每年1月底盛開。圖／台灣大學提供
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暨南大學櫻林供野餐野生動物中心看珍獸

暨南國際大學校內有20公頃櫻花林，種植上千株台灣山櫻花及日本八重櫻，1月起陸續盛開。校方今年再度和日月潭風景區管理處、大埔里地區觀光發展協會推出「櫻花樹下的野餐」活動，持續到2月21日，將在櫻花林中提供野餐點心，每場次限40人、每人收費300元，邀請民眾悠閒在櫻花下品味美食。

若想來場知性之旅，屏科大校內的保育類野生動物收容中心，是民眾另個選擇。中心行政助理吳姵榛表示，中心收容了約100種、近千隻野生保育類動物，多是被不肖商人走私或被民眾棄養的動物，包含罕見的紅毛猩猩、長臂猿藏酋猴等，是另類生命教育場域。

吳姵榛說，收容動物中最受歡迎的獅虎「小彪」，爸爸是獅子，媽媽是老虎，是人類擅自混種獅子與老虎產生的結果，雖模樣可愛，但混種卻違反動物天性，包含小彪在內，園內許多動物已經回不去大自然，這些動物園不會告訴大家，希望讓民眾從不同角度思考眼前觀看的動物。初六開始對外開放，一周前可預約專人導覽，時間為1.5個小時，每時段最多60人。

暨南大學校內的櫻花林。圖／暨南大學提供
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獅虎。圖／屏科大提供
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藏酋猴。圖／屏科大提供

走春拜拜保平安順便祭祭五臟廟
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2016-02-10 12:00 聯合晚報記者黑中亮╱台北報導

國人喜歡利用新春假期至各地宮廟祈福參拜，用最虔誠的心向神明祈求心想事成與諸事順利，「拜拜保平安」是國人春節假期最重要的走春活動之一，台北市民政局針對寺廟走春規畫5條路線，建議民眾一同走一趟欣賞文化古蹟的宗教之旅。

在春節，台北市最香火鼎盛的龍山寺，是台北旅遊宗教勝地、艋舺龍山寺與艋舺清水巖和大龍峒保安宮合稱為台北三大廟門，主祀觀世音菩薩，其他如文昌帝君、月老等等，是外國觀光客必訪勝地。市定古蹟龍山寺，宮殿式建築結合剪黏和交趾陶，極具特色。可逛「剝皮寮」歷史街區，感受先民篳路藍縷的開拓史，不如闔家同來進行平安滿點之旅。

供奉關聖帝君的行天宮，閩南燕尾翹脊式結構的建築特色是代表傑作，穿著藍色道衣的効勞生，無私服務香客也是人文之美的代表，來行天宮祈求新年好運及收驚的民眾絡繹不絕，宮廟旁著名的命理街有20多攤命理攤位，更是詢問新春運勢的熱門地點。

保安宮主祀保生大帝，緊鄰孔廟也非常值得一遊。近年潛心保存寺廟古蹟文化資產，在2003年獲得聯合國教科文組織「亞太文化資產保存獎」，廟體建築及裝置藝術都是精緻藝術傑作，可以做為祈求健康滿點之旅。

求姻緣的霞海城隍廟，近年來吸引港、澳、日、韓遊客絡繹不絕，其中以祈求姻緣的「拜月老」最吸引遊客，每年帶禮餅回來答謝者逾6000對佳偶。尤其到霞海城隍廟還可順道漫步迪化老街，參觀保有日據大正年代的巴洛克式裝飾的樓房立面。

位在松山的慈惠堂主祀瑤池金母，可遠眺青山疊翠，更是虎山親山步道的登山口，祭拜後一路登頂九五峰外，可順道挑戰獅、虎、象山四獸山的步道。

緊鄰的「松山奉天宮」別忘了去二樓太歲殿轉一下12生肖乾坤盾，可以轉來好運，轉去霉運，現場還有換錢母討吉利活動。