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破迷開悟 自能離「苦」得「樂」
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2016-12-10 03:52聯合報 張有恆/成大交管系特聘教授(台南市)
2016台灣代表字選出「苦」。 圖/聯合報系資料照片
台灣二○一六代表字是「苦」,確實反映今年全球的天災人禍、災難頻傳,民眾受「苦」的現況。
佛法說人有生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛等八苦,無量苦。然而吾人須知,「苦」是果,果必有因,在於人心迷「惑」顛倒(冥),妄造惡「業」;如吾人沒有智慧,不能覺悟,不知回頭,處在「苦」中,又怨天尤人,再造惡業,如此惡性循環,真是「苦」不堪言啊!
離「苦」得「樂」是天性,也是人人追求的目標。但有人卻好高騖遠,不知痛苦的根源在哪?快樂如何追求?往往為追求一時快樂而麻痺自己,甚至不擇手段,進而胡作非為,妄造惡業,傷害了別人,也傷害了自己!
如何「由冥入明」,邁向離「苦」得「樂」的光明人生呢?正如《禮記》所說:「建國君民,教學為先」,亦即建立一個國家,要使民眾安居樂業,首先要靠教學,也就是推廣聖賢的教育,使人人能「覺」悟宇宙人生的真相,遵守倫理道德的規範,有正確的價值觀。
如曾國藩所說:「風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人心之所向而已。」也就是說,風俗之好壞,取決「心」之趨向而已!只要人心能「覺」悟、清淨,就能修身、齊家,如《大學》所說:「一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓」,進一步能治國、平天下,這就是「心淨則國土淨」的道理。
苦的原因,來自於「迷」,不了解事實真相,因此往往想錯了、說錯了、做錯了,是故須承擔錯誤的果報,這就是憂悲「苦」惱的人生;反之,吾人若能「覺」悟,能有正確的思想、見解,樂於與人分享,做到《老子》所說:「既以為人己愈有,既以與人己愈多」,使社會正向的能量增加,或可轉化當前的「苦」,成為快樂、幸福、自在的人生!
代表字
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2016-12-10 03:52聯合報 張有恆/成大交管系特聘教授(台南市)
2016台灣代表字選出「苦」。 圖/聯合報系資料照片
台灣二○一六代表字是「苦」,確實反映今年全球的天災人禍、災難頻傳,民眾受「苦」的現況。
佛法說人有生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛等八苦,無量苦。然而吾人須知,「苦」是果,果必有因,在於人心迷「惑」顛倒(冥),妄造惡「業」;如吾人沒有智慧,不能覺悟,不知回頭,處在「苦」中,又怨天尤人,再造惡業,如此惡性循環,真是「苦」不堪言啊!
離「苦」得「樂」是天性,也是人人追求的目標。但有人卻好高騖遠,不知痛苦的根源在哪?快樂如何追求?往往為追求一時快樂而麻痺自己,甚至不擇手段,進而胡作非為,妄造惡業,傷害了別人,也傷害了自己!
如何「由冥入明」,邁向離「苦」得「樂」的光明人生呢?正如《禮記》所說:「建國君民,教學為先」,亦即建立一個國家,要使民眾安居樂業,首先要靠教學,也就是推廣聖賢的教育,使人人能「覺」悟宇宙人生的真相,遵守倫理道德的規範,有正確的價值觀。
如曾國藩所說:「風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人心之所向而已。」也就是說,風俗之好壞,取決「心」之趨向而已!只要人心能「覺」悟、清淨,就能修身、齊家,如《大學》所說:「一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓」,進一步能治國、平天下,這就是「心淨則國土淨」的道理。
苦的原因,來自於「迷」,不了解事實真相,因此往往想錯了、說錯了、做錯了,是故須承擔錯誤的果報,這就是憂悲「苦」惱的人生;反之,吾人若能「覺」悟,能有正確的思想、見解,樂於與人分享,做到《老子》所說:「既以為人己愈有,既以與人己愈多」,使社會正向的能量增加,或可轉化當前的「苦」,成為快樂、幸福、自在的人生!
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