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去梯言╱提防轉型不正義
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2016-03-02 01:41 聯合報 公孫策


德國一家智庫前天公布最新的轉型指數排名，全球一百廿九個國家當中，台灣名列第一。其中經濟指數第一名，政治指數和政府治理指數都是第三名。

聽來有點諷刺是嗎？我們是轉型國家中的模範生，可是國內「轉型正義」卻正喊得震天價響，似乎轉型得很糟糕的樣子。

轉型正義是對過去政府違法或不正義行為的彌補。這毋寧是重要的，因為人民有怨，才會政權轉移，而人民的怨懟必須有一個結束（closure）。然而，對正義的期待卻往往落空。

《續笑林廣記》的寓言：雷公欲誅忤逆子，逆子道：「慢著，我問你，你是新雷公？還是舊雷公？」雷公：「這話什麼意思？」逆子：「我爹忤逆爺爺時，你在哪裡？」

你可以拿它當笑話看，可是它其實有著好幾個面像的啟示：其一、雷公殛誅逆子，是人們對正義的最後期待，但是，雷公卻可能「選擇性辦案」，例如只誅「子逆父」，不誅「父逆祖」。其二、遲來的正義也是正義，但卻可能因為時日久遠，真相混沌，無法得到真正的公平。其三、期待雷公主持正義，往往會落空。

而轉型正義有別於一般而言的正義，有「轉型期獨有之正義標準」的涵意，也就是可以異於一般的價值觀，可以做一些「超過」的事情。因而，一不小心，就會變成「轉型不正義」。

秦始皇暴政「令天下人不敢言而敢怒」，而阿房宮乃成為暴政的象徵。此所以，項羽一把火將阿房宮燒了，天下人心大快，沒有人認為那是「超過」，只因為那是轉型正義。

可是，項羽亦復殘暴（歷史評論那是「去一桀紂，復生一桀紂」），項羽也因此失去人心，卒至敗亡。反而秦始皇的歷史評價遠遠高於項羽，因為秦始皇對當時與後代的貢獻，遠遠大過項羽。這是所有新的權力者（無論古今）的借鑑：呼應人心，遂行轉型正義固然重要，但不要讓自己成為「又一個桀紂」卻更重要。

轉型正義施於銅像、黨部，還不是最嚴重；轉型正義一旦出現在司法，才最可怕。那未必是有權者主動干預司法，更可能的是司法系統內出現「向權力表態」的風氣。一旦司法出現「以轉型正義」為名起訴、判決，那可是「雷公選擇性辦案」，老百姓絕望了！