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聯合筆記／和理非非
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2016-12-12 02:52聯合報 謝邦振


婚姻平權音樂會10日在凱達格蘭大道舉行，多個挺同婚團體與民眾到場，以行動表達支持...
婚姻平權音樂會10日在凱達格蘭大道舉行，多個挺同婚團體與民眾到場，以行動表達支持婚姻平權。 中央社
「和理非非」告捷，韓國人上街開趴。

韓國國會通過彈劾總統朴槿惠，就是六次「和理非非」（和平、理性、非粗言、非暴力）壓力下的成就。

韓國人推倒朴政權的方式，和以前的群眾運動大不相同，看不見汽油彈、棍棒、石磚齊飛，連拳頭都不揮，是珍惜顏值的歐爸、歐尼強悍之氣消失了？

其實，韓國人用臉書、社群網絡號召男女老少聚集，抗議朴槿惠「閨密門」違憲、弄權與貪腐，由於中學生也參加，家長帶小朋友見證觀摩，要求安全和平，每星期六就在首爾街頭遊行，夜間燭光靜坐，從第一次三萬人參與，到第六次二百三十萬人共襄盛舉，一次比一次規模大，最後逼近青瓦台，民心為國會做後盾，終成一場「名譽革命」的結局。

香港人原來睇衰「和理非非」，但兩年前的「和平占中」及衍生的「雨傘革命」，雖然無法達到普選與直選的訴求，但兩年後的今天，執政的特首梁振英終於棄守連任，應可解氣。占中及雨傘革命，反映的是民主與特首管治名實不副。

香港明年回歸二十年，維穩第一，梁曾鎮不住而爆發雨傘革命，則梁再參選，豈不重燃火苗。梁宣布不再競選連任，一部分潛藏原因，不就是當年「和理非非」餘燼所致。

台灣自蔡英文總統上台後，街頭活動不斷，但不同的，是政府一直迎合「和理非非」，對於各種抗陳，盡量滿足訴求。對國道收費員、華航工運，政府用國庫支付，或要求企業有默契的主動掏錢配合，維持著街頭運動仍是「和理非非」的表象。只有在立院勞基法修正一例一休及取消國定假日時，總召柯建銘遭勞團拉扯，不告當事人，反指警察作壁上觀，無非不敢得罪勞團。不過，畢竟依蔡政府的意志，解決勞工周休二日的難題。

目前更大一波的人權議題，「同志婚姻」，與「反同」對立，民進黨政府一樣採取迎合滿足一方的立場。從蔡英文，提名的大法官到立委，早已表明挺同，立委尤美女更提案修改民法版本，在在給予明示或暗示，同性無差別婚姻指日可待。

然而，這個議題是有強大對立面的，反同、挺同都已集資募款登報、網路發文、號召群眾，民進黨加時代力量想一次拆掉「石牆」，恐怕不容易。

反對同婚、或主張立同婚專法的，似乎已被打成歧視、違反人權的一端。然而同婚又與傳統、家庭、倫理相扞格，如強求人權高過一切，民法得低位配合，豈不是一方壓制一方？

同婚專法就像慢慢拆牆邊牆腳，修民法則一次推牆倒，台灣社會承受得起哪一種？民進黨政府及立委，選邊站、討好式的鼓吹，會不會造成混亂的開始，月底尤美女送出婚平法案，我們就知道了。至於她承諾力拚明年四、五月完成三讀，會不會太過立法霸權，台灣還能「和理非非」？

反同婚團體日前在立法院前舉行「拒絕彩虹恐怖、青年勇敢站出來」記者會。 記者林伯東...
反同婚團體日前在立法院前舉行「拒絕彩虹恐怖、青年勇敢站出來」記者會。 記者林伯東／攝影
韓國﹒人權﹒民進黨