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願景回響/「新老人」能給年輕人希望
2015-10-22 02:15:59 聯合報 鄭文炫/待業(新竹市)
又屆重陽,前些日媒體大談敬老議題。所謂「養老、敬老」,古有明訓,在古代華人社會從無疑義與異議。尤其人類學家費孝通曾指出,傳統中國社會,是「長老統治」形態。因此「養老、敬老」不單是民生問題,更是政治問題,攸關社會秩序穩定。
雖然社會變遷,到了民主政治形態,但老年人口握有為數可觀選票,輕忽不得。數月前聯合報報導,「明明財政困窘」但新科縣市長仍紛紛調高重陽敬老禮金。日前台北市長柯文哲卻表示,重陽禮金一定要排富,就算民調掉百分之五,他也要做。若真做成,那是不惜得罪老人,跟選票過意不去,逆勢而行的改革。台灣要避免希臘化,就需有不惜跟選票過意不去的改革者。至於「權益受損」的老人,期待從大局設想,表現出「新老人」風範,而非只想用選票換鈔票。
提到「新老人」,須正視高齡化社會中他們對社會秩序穩定的重要性和貢獻,絕不下於古代「長老統治」社會。畢竟他們的人生經驗與智慧寶貴,可「提供年輕人未來的光明希望」。
「提供年輕人未來的光明希望」,日本有一「新老人會」,由日本國寶醫師日野原重明所創立,該會期許能擔起這樣的任務。胡適也曾為文討論過。他用的是「白頭的新人物」。胡適認為,要做白頭的新人物,得早點預備一些「精神不老丹」。待養成自由空氣,布下新思潮種子,到七八十歲時可收穫來做我們的精神培養品。
不管「新老人」或「白頭的新人物」,無非提醒我們,作為老人絕非社會負擔,更非只知計較「禮金」多寡。反過來還能為社會做出重大貢獻。
我們要能有這樣的自我期許,要要能早點自我預備。
2015-10-22 02:15:59 聯合報 鄭文炫/待業(新竹市)
又屆重陽,前些日媒體大談敬老議題。所謂「養老、敬老」,古有明訓,在古代華人社會從無疑義與異議。尤其人類學家費孝通曾指出,傳統中國社會,是「長老統治」形態。因此「養老、敬老」不單是民生問題,更是政治問題,攸關社會秩序穩定。
雖然社會變遷,到了民主政治形態,但老年人口握有為數可觀選票,輕忽不得。數月前聯合報報導,「明明財政困窘」但新科縣市長仍紛紛調高重陽敬老禮金。日前台北市長柯文哲卻表示,重陽禮金一定要排富,就算民調掉百分之五,他也要做。若真做成,那是不惜得罪老人,跟選票過意不去,逆勢而行的改革。台灣要避免希臘化,就需有不惜跟選票過意不去的改革者。至於「權益受損」的老人,期待從大局設想,表現出「新老人」風範,而非只想用選票換鈔票。
提到「新老人」,須正視高齡化社會中他們對社會秩序穩定的重要性和貢獻,絕不下於古代「長老統治」社會。畢竟他們的人生經驗與智慧寶貴,可「提供年輕人未來的光明希望」。
「提供年輕人未來的光明希望」,日本有一「新老人會」,由日本國寶醫師日野原重明所創立,該會期許能擔起這樣的任務。胡適也曾為文討論過。他用的是「白頭的新人物」。胡適認為,要做白頭的新人物,得早點預備一些「精神不老丹」。待養成自由空氣,布下新思潮種子,到七八十歲時可收穫來做我們的精神培養品。
不管「新老人」或「白頭的新人物」,無非提醒我們,作為老人絕非社會負擔,更非只知計較「禮金」多寡。反過來還能為社會做出重大貢獻。
我們要能有這樣的自我期許,要要能早點自我預備。
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