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聯合／蔡英文將印證馬習會的歷史地位
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2015-11-26 01:42 聯合報 聯合報社論

蔡英文說，馬習會框限了台灣人民對未來的選擇權。這對於可能成為中華民國下屆總統的蔡英文來說，此話須再斟酌。

因為，就民主政治言，沒有任何勢力應當或能夠框限人民對未來的選擇權，馬習會大概也無法「框限」。但是，在馬習會這個面對世界發言的平台上，其所呈現的兩岸情勢，卻不無可能「框限」下屆中華民國總統對兩岸政策的「選擇權」。所以，與其說馬習會「框限」了台灣人民的選擇權，不如說「框限」了可能成為中華民國總統的蔡英文在兩岸政策上的選擇空間。

蔡英文將焦點轉移至「人民的選擇權」，若是站在未來總統的立場發言，這是避實就虛，也是避重就輕的逃避責任之言。一、現今的「民意」，究竟是扭曲的政治操作所造成的？抑或「天然成分」？二、這樣的民意，是否真正反對「九二共識／一中各表」？三、如果反對「九二共識／一中各表」是真正的民意，但請問，蔡英文若成為中華民國總統，她是否也能貫徹「反對九二共識／一中各表」為堅定不移的國策？

以上所論，是要指出：「人民的選擇」若是出於自由，大可海闊天空；若是出自政治操作，亦可能因一時受到政治情境蒙蔽所致。然而，主政者不能只靠蒙蔽或玩弄「人民選擇權」來統治國家，而必須在世界、兩岸及綜合國力的綜合考量下，行使其受各方制約的國策選擇權。

但是，蔡英文迄未明說她認知的「人民的選擇」是什麼。如果「反對九二共識／一中各表」真是人民的選擇，蔡英文若成為中華民國總統，她也能夠實現這個「人民的選擇」嗎？蔡英文不可操弄出一個海市蜃樓的「人民選擇」，卻無力以「總統的選擇」加以實現。

其實，馬習會對可能勝選執政的蔡英文雖有「框限」，也有「引領」。框限，以習近平的語言來說：九二共識是定海神針，失此，「兩岸和平之舟」就會徹底傾覆。引領，用馬英九的語言來說：馬習會為兩岸築起一座跨海大橋，九二共識則是必須遵守的交通規則。簡單而言：框限，就是不能「台獨」；引領，就是「一中各表」。

蔡英文應當十分清楚，就世局國情言，台獨已絕無可能，因而不必等到馬習會來框限。何況，中華民國憲法，也給了中華民國總統「不可台獨」的框限。正因如此，蔡英文不能只看到馬習會「框限」的部分，而應當重視此會在「九二共識／一中各表」的引領作用。當然，絕不能說馬習會已確立「一中各表」的架構；但從馬習會的儀式（互稱對岸領導人／第三地舉行／帳單自理等），到論述（首度在兩岸最高領導人之間呈現「一中定義」是「爭議狀態」），皆是更進一步地給了「一中各表」以出口，這就是引領。

馬習會關上台獨之門，但也半開了一中各表之門。「一中各表」是馬政府努力了七年多的政策，此番能在馬習會上以「台灣方面領導人」的地位當面對習近平提出，雖尚不能視此為論述已告確立，但必須視為已取得重大進展，所以說這是「半開之門」。蔡英文必須高度珍惜此扇半開之門，如果她丟掉了「九二共識」，試問將如何再站回「一中各表」的戰略架構？

至於習近平方面，對一中各表當然仍有保留。但從馬習會可看出，他亦深知，一方面，若無一中各表，九二共識在台灣即不能存在；另一方面，要化解台獨，應先讓民進黨回到「中華民國」，而回到中華民國，即應給民進黨「一中各表」的立足點。也就是說，對蔡英文來說，她不必在「台獨」與「統一」之間作選擇，但要先在「台獨」與「一中各表」之間作一選擇。

蔡英文將印證馬習會的歷史地位。如果蔡英文接受「引領」，承續並發展「九二共識／一中各表」的路線，馬習會即可確立其歷史地位。反之，倘若蔡英文不接受「框限」，一旦導致「和平之舟徹底傾覆」的後果，當然亦能印證馬習會的分量。

無論是框限或引領，皆要看若成為總統的蔡英文之選擇，那也是她必須代全體台灣人作出的選擇。屆時，「台灣人民的選擇」若非受蔡英文「總統之選擇」的啟導，即是受其挾持；亦即，從國家政策的高度言，蔡英文不能將「選擇權」推給台灣人民，而必須以總統的地位為台灣人民作出選擇。

屆時，蔡英文的選擇，無論正反，皆將印證馬習會的歷史地位。



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