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聯合筆記／在分歧世界的走跳守則
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2016-12-15 02:35聯合報 梁玉芳


二○一六年眼看是要在混亂不安中結束了。這一年從年金改革、一例一休、婚姻平權等種種社會分歧中走來，我們見識了台灣在統獨藍綠之外，還能在各式議題上高度對立，社會的看法可以多麼分殊且強烈，不許眾聲喧譁，也無法相互說服。

蛋砸了、煙霧彈丟了、飛踢肋骨也踹了，但真理並未愈辯愈明，倒是人民挫折與對立更見入骨。

評論家用個新創名詞「後真相時代」，試圖解釋這一切分裂。網路技術讓謊言能取代真相，不斷複製與傳播，看的人卻並不在乎它到底是真是假；於是，信口開河說看到數千穆斯林歡呼世貿雙塔倒塌的川普，還當選了美國總統呢。

「反正我是信了。」這句對岸官話，像一句預言，精準形容網路時代的認知模式；「謊言成為可點擊的東西，更糟的是，它滋養了人們現有的偏見。」

「後真相」之外，讓分歧加劇的禍首，不能放過只想「看風向」、再做政治盤算的政府。要有風，好，動員風來；但是，只要人多，就是真理嗎？以「社會無共識」成「不作為」的藉口、聽任對立激化的施政模式，更加深人民挫折感。

「對立後創傷症候群」大概是現下不少人的寫照。要在意見分歧的社會走跳而不自傷，我們得有個江湖守則。比如這些：

●面對不同意見，別太快貼標籤、扣帽子。罵異見者「腦殘」，只是快速地站到對立面；把人罵跑了，你說的再有理，人家還聽得見嗎？

●避免全稱式的詆毀，否則也落入偏見製造鏈之中。比如反同婚者說「同志搞多Ｐ」，挺同者反擊「異性戀更淫亂」，將同志與異性戀對立，並非好事。

●提醒自己，沒有一邊能夠獨占真理，試圖理解彼此的恐懼何在。比如，和長輩聊聊，擔心動搖「傳統家庭倫理」到底是指什麼。

●可以辯論，但不要造謠。近日的同婚爭議中，充斥太多偽資訊，逼得教育部只好出面扮演謠言終結者：「修了民法，並不會不能叫爸爸媽媽」，「不，那個性平教材裡沒有教多Ｐ」；那位媽媽你誤會了，「同志諮詢熱線」等於是防止同志自殺的「生命線」，不是「約砲網站」。

●請去認識一位意見和你不同的人，坐下來，互相聆聽。認識他的信仰，理解他的堅持，可能改變你的視角。丹麥創始的「真人圖書館」即是由此信念而來。

●最後一招，套句日劇原名「逃避雖可恥但有用」，當你自認用盡洪荒之力，也無法說服這世界，七天假還是砍了，就打個小差吧。你沒有責任要修正所有的錯，讓我們重新來過。

同志﹒婚姻平權