萬華佛具街覓風華 雕刻師嘆嘸學徒
2015-09-06 08:35:21 聯合報 記者陳靖宜／台北報導
隨著時代演變，萬華西園路上的佛具街生意直直落，不僅產業蕭條，就連年輕人也大多不願意接手，讓老一輩的神像雕刻師傅直嘆「好擔心失傳」。 圖／陳靖宜攝
分享隨著時代演變，萬華西園路上的佛具街生意直直落，不僅產業蕭條，就連年輕人也大多不願意接手，讓老一輩的神像雕刻師傅直嘆「好擔心失傳」。為了「吸客」，周末的佛道產業文化節，將展出高180公分的保麗龍武財神，還有師傅現場表演雕刻神像，讓民眾近距離觀看雕刻藝術。
已有50多年經歷的神像雕刻師傅黃炳輝說，佛具街在民國70年以前是鼎盛時期，一共有80家佛具店，每家幾乎都有神像雕刻師傅現場雕刻神像，生意非常好，不過自從民國70年左右開放大陸市場，佛具街生意直直落，現在生意已足足掉了一半，整條街也只剩下不到30家佛具店。
黃炳輝說，過去台灣神像全盛時期也有外銷到南洋，不過中國大陸興起後，佛像價格比台灣便宜，許多人轉往選購，導致台灣市場凋零，過去一天賣十尊，現在半個月都沒賣一尊。但因中國製的佛像易損壞沒台製神像耐久，加上近年價格拉高，部分客人逐漸回流。
不過黃炳輝認為，雕刻神像又苦又賺不了大錢，在台灣是夕陽產業，現在根本沒有年輕人要學，老一輩的神像雕刻師傅只剩下經驗卻沒有學徒肯學，空有一身好武功也無法傳承，擔心在台灣將完全消失。
北市佛具商業同業公會理事長張振華說，目前西園路佛具街神像雕刻師僅剩不到6位，也許台灣以後不會存在雕刻神像師傅，但拜拜文化一定會傳承下去，盼透過活動與文創結合，讓拜拜文化與精神延續。
福興宮中元祭 再現古早三色粿
2015-09-06 08:35:25 聯合報 記者姜宜菁／西螺報導
西螺福興宮昨天舉辦普度會，準備古早的裂桃、摩訶、紅圓等三色粿祭拜好兄弟。 記者姜宜菁／攝影
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昨天農曆7月23日，西螺福興宮依照舊例舉行中元法會，會場特別設置粉塵爆死者的牌位，祭拜供品中有即將失傳的三色粿。
福興宮表示，根據日治時期發行量最大的「漢文台灣日日新報」報導，西螺地區最大的普度為西螺福興宮，規模隆重分3天辦理，首日豎燈篙，次日濁水溪放水燈，第3日普度。
時至今日僅存一天的法會，不少看過舊時盛大場面的7、80歲老信徒希望有日可恢復熱鬧景象，以及再現傳統供品三色粿。
中央研究院台灣史研究所助理楊朝傑指出，三色粿分別是摩訶、裂桃、紅圓，摩訶外型類似於發糕，但是使用老麵發酵而成，且為白色，要與祭拜神明的粉色作區別，裂桃代表著不完整，用以和祭拜神明的壽桃區別，象徵鬼神殊途不可用相同東西供養。
廟方遍尋西螺餅行只找到製作紅圓的老師傅，其他2樣摩訶、裂桃則在台南的老糕餅店找到，各購買100顆，昨天普度好兄弟，也完成老信徒的願望。
今年發生八仙樂園嚴重氣爆重大傷亡事件，廟方在法會中安排超渡八仙粉塵氣爆罹難者蓮位，祈求媽祖庇佑台灣四境平安。
太魯閣族感恩祭 搗米傳文化
2015-09-06 08:35:23 聯合報 記者段鴻裕／吉安報導
吉安鄉太魯閣族感恩祭，將傳統生活融入趣味競賽，重現男性舂米、女性簸米去糠生活情境。 記者段鴻裕／攝影
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facebooktwitterpinterest「太魯閣族是個很感恩的族群，時時感天、敬地、敬祖靈。子孫都要有規矩，否則不能過彩虹橋。」花蓮縣吉安鄉昨天舉辦太魯閣族歲時祭儀感恩祭，將傳統生活融入趣味競賽，重現勇士搗米、婦女織布等生活情境，讓男女老幼把文化傳承延續下去。
吉安鄉公所為發揚及維繫太魯閣族傳統文化，在原住民部落廣場舉辦感恩祭，藉由製作竹筒飯、撥玉米、搗糯米、製作陷阱、鋸木頭等活動，融入傳統生活與文化，讓族人隨時都能感受到傳統太魯閣族的生活模式，也讓太魯閣族的傳統文化時時傳承。
吉安鄉的太魯閣族分干城、南華、福興、慶豐等4個部落，約3千人，今年鄉公所將散居於鄉內的族人組成吉安聯隊，因此共有5個太魯閣聚落團隊、5百餘名男女老幼參加感恩祭。
牧師帶領族人舉行傳統祈福儀式，祈求祖靈賜福與勇氣，並將祭品血液塗在矛上，代表勇士狩獵滿載而歸。
太魯閣族長老邱木生說，因為感受到文化斷層的危機，今年感恩祭讓幼兒到7、80歲的部落耆老不分年齡都一起參加，讓年輕族人跟著學習、傳承，像製作竹筒飯，就是延續祖先的主食，而搗米就是把以前的生活方式融入趣味競賽，也讓年輕人和孩童知道祖先的生活方式，要懂得知足感恩。
搗米比賽結束後，邱木生帶領族人跳大會舞。舞曲輕快，舞步簡單、有節奏，鄉長黃馨和各界人士、與會的阿美族部落頭目等也跟著跳舞。
「感恩祭是值得感恩，也是團結的日子，非常有意義。」鄉長黃馨說，鄉公所將逐一為部落興建足以代表文化聚會的場所，期許族人牢記文化與祭典，不只是文化的傳承，也是凝聚族人的最重要核心。
長老邱木生說，「太魯閣族是很感恩的族群，但也有自己的規矩，族人子孫一旦違反規矩，就無顏面對祖靈、無法走過彩虹橋，只能墜入無比的深淵」，期勉族人子孫時時自省。
2015-09-06 08:35:21 聯合報 記者陳靖宜／台北報導
隨著時代演變，萬華西園路上的佛具街生意直直落，不僅產業蕭條，就連年輕人也大多不願意接手，讓老一輩的神像雕刻師傅直嘆「好擔心失傳」。 圖／陳靖宜攝
分享隨著時代演變，萬華西園路上的佛具街生意直直落，不僅產業蕭條，就連年輕人也大多不願意接手，讓老一輩的神像雕刻師傅直嘆「好擔心失傳」。為了「吸客」，周末的佛道產業文化節，將展出高180公分的保麗龍武財神，還有師傅現場表演雕刻神像，讓民眾近距離觀看雕刻藝術。
已有50多年經歷的神像雕刻師傅黃炳輝說，佛具街在民國70年以前是鼎盛時期，一共有80家佛具店，每家幾乎都有神像雕刻師傅現場雕刻神像，生意非常好，不過自從民國70年左右開放大陸市場，佛具街生意直直落，現在生意已足足掉了一半，整條街也只剩下不到30家佛具店。
黃炳輝說，過去台灣神像全盛時期也有外銷到南洋，不過中國大陸興起後，佛像價格比台灣便宜，許多人轉往選購，導致台灣市場凋零，過去一天賣十尊，現在半個月都沒賣一尊。但因中國製的佛像易損壞沒台製神像耐久，加上近年價格拉高，部分客人逐漸回流。
不過黃炳輝認為，雕刻神像又苦又賺不了大錢，在台灣是夕陽產業，現在根本沒有年輕人要學，老一輩的神像雕刻師傅只剩下經驗卻沒有學徒肯學，空有一身好武功也無法傳承，擔心在台灣將完全消失。
北市佛具商業同業公會理事長張振華說，目前西園路佛具街神像雕刻師僅剩不到6位，也許台灣以後不會存在雕刻神像師傅，但拜拜文化一定會傳承下去，盼透過活動與文創結合，讓拜拜文化與精神延續。
福興宮中元祭 再現古早三色粿
2015-09-06 08:35:25 聯合報 記者姜宜菁／西螺報導
西螺福興宮昨天舉辦普度會，準備古早的裂桃、摩訶、紅圓等三色粿祭拜好兄弟。 記者姜宜菁／攝影
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昨天農曆7月23日，西螺福興宮依照舊例舉行中元法會，會場特別設置粉塵爆死者的牌位，祭拜供品中有即將失傳的三色粿。
福興宮表示，根據日治時期發行量最大的「漢文台灣日日新報」報導，西螺地區最大的普度為西螺福興宮，規模隆重分3天辦理，首日豎燈篙，次日濁水溪放水燈，第3日普度。
時至今日僅存一天的法會，不少看過舊時盛大場面的7、80歲老信徒希望有日可恢復熱鬧景象，以及再現傳統供品三色粿。
中央研究院台灣史研究所助理楊朝傑指出，三色粿分別是摩訶、裂桃、紅圓，摩訶外型類似於發糕，但是使用老麵發酵而成，且為白色，要與祭拜神明的粉色作區別，裂桃代表著不完整，用以和祭拜神明的壽桃區別，象徵鬼神殊途不可用相同東西供養。
廟方遍尋西螺餅行只找到製作紅圓的老師傅，其他2樣摩訶、裂桃則在台南的老糕餅店找到，各購買100顆，昨天普度好兄弟，也完成老信徒的願望。
今年發生八仙樂園嚴重氣爆重大傷亡事件，廟方在法會中安排超渡八仙粉塵氣爆罹難者蓮位，祈求媽祖庇佑台灣四境平安。
太魯閣族感恩祭 搗米傳文化
2015-09-06 08:35:23 聯合報 記者段鴻裕／吉安報導
吉安鄉太魯閣族感恩祭，將傳統生活融入趣味競賽，重現男性舂米、女性簸米去糠生活情境。 記者段鴻裕／攝影
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facebooktwitterpinterest「太魯閣族是個很感恩的族群，時時感天、敬地、敬祖靈。子孫都要有規矩，否則不能過彩虹橋。」花蓮縣吉安鄉昨天舉辦太魯閣族歲時祭儀感恩祭，將傳統生活融入趣味競賽，重現勇士搗米、婦女織布等生活情境，讓男女老幼把文化傳承延續下去。
吉安鄉公所為發揚及維繫太魯閣族傳統文化，在原住民部落廣場舉辦感恩祭，藉由製作竹筒飯、撥玉米、搗糯米、製作陷阱、鋸木頭等活動，融入傳統生活與文化，讓族人隨時都能感受到傳統太魯閣族的生活模式，也讓太魯閣族的傳統文化時時傳承。
吉安鄉的太魯閣族分干城、南華、福興、慶豐等4個部落，約3千人，今年鄉公所將散居於鄉內的族人組成吉安聯隊，因此共有5個太魯閣聚落團隊、5百餘名男女老幼參加感恩祭。
牧師帶領族人舉行傳統祈福儀式，祈求祖靈賜福與勇氣，並將祭品血液塗在矛上，代表勇士狩獵滿載而歸。
太魯閣族長老邱木生說，因為感受到文化斷層的危機，今年感恩祭讓幼兒到7、80歲的部落耆老不分年齡都一起參加，讓年輕族人跟著學習、傳承，像製作竹筒飯，就是延續祖先的主食，而搗米就是把以前的生活方式融入趣味競賽，也讓年輕人和孩童知道祖先的生活方式，要懂得知足感恩。
搗米比賽結束後，邱木生帶領族人跳大會舞。舞曲輕快，舞步簡單、有節奏，鄉長黃馨和各界人士、與會的阿美族部落頭目等也跟著跳舞。
「感恩祭是值得感恩，也是團結的日子，非常有意義。」鄉長黃馨說，鄉公所將逐一為部落興建足以代表文化聚會的場所，期許族人牢記文化與祭典，不只是文化的傳承，也是凝聚族人的最重要核心。
長老邱木生說，「太魯閣族是很感恩的族群，但也有自己的規矩，族人子孫一旦違反規矩，就無顏面對祖靈、無法走過彩虹橋，只能墜入無比的深淵」，期勉族人子孫時時自省。
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